大象

放生的利益

一、 放生就是救命
放生就是救那些被擒被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命得以重获生机。救它们的命，它们感激最深，所以功德至大！
二、 放生就是还债
我们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力救赎众生的性命，以偿还以前我们所积欠无数的杀债。
三、 放生就是救急
放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，使之得以重获生机，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好象是医院的急诊急救一般，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深。
四、 放生就是慈悲
佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养；常常放生，慈悲心常常增长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业也更容易成就。
五、 放生就是觉悟
任何一个众生的佛性与我相比毫不欠缺，无二无别，因而每一个生命都是平等珍贵的，在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛。所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。
六、 放生就是实践
与其空口说得万言，不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依念佛忏悔回向，真正体会众生平等一如、皆具佛性，皆能成佛的道理，真正作到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。
七、 放生就是积极
吃素与放生是学佛人行持上很重要的两件事。但吃素只是止恶，是消极地不再造杀业，不在积欠新的杀债，而放生却是扬善，是积极的救赎生命，偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生，以前所欠的杀业也是有果报的；放生而不吃素，所修得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素、放生是一体的两面，需要相辅相成的，同时并行，效果才会显著。
八、 放生就是方便
我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上获得了生机，无限的功德当天就可以马上获得；并且不管一人多人，钱多钱少，任何时间、任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不需要等机缘，自己可以主动进行；不需要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生做不到的功德，我们可以经由放生短短的时间内独自一人完全成就。若更能以此广为倡议，功德更加不可思议。所以放生功德最为第一，非其他小善所能比！
九、 放生就是改命
我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善业就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来，而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。
十、 放生就是解冤
世间众生在多生累劫以来，大都曾经与我们结过仇冤，仇冤既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报！
十一、 放生就是消灾
灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业、所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来原本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。
十二、 放生就是治病
有些疾病绝症只所以发生，就是因为往昔我们所造杀生等不善业所感召而来，并非医药皆能治愈，既造苦因，必结苦果，解决和消除病苦的办法中应首选放生，忏悔业障，努力改变根本业因，病苦自然好转。
十三、 放生就是救亲
世间众生在无始轮回中，大都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜生。放生就是救拔我们累世以来的亲友眷属，使其重获生机，安享天年！
十四、 放生就是延寿
每个人都希望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命，也必然同时延长了自己的寿命，这是因果不变的真理。
十五、 放生就是福善
救人一命胜造七级浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！放生就是积最大的福，放生就是行最大的善！积福行善，所有功德，莫过放生！
十六、 放生就能助生西
放生三施俱全，财布施、法布施、无畏布施，放生一举尽得。修行人以念佛为正行，以放生为助行，念佛为主，放生为从，如此修行，如顺风之帆、顺水之舟，用力少而成效多，以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界，往生大业必能稳操胜券，高登西方九品莲台必是指日可待。

回向：
愿以此功德  消除宿现业  增长诸福慧  圆成胜善根  
所有刀兵劫  及与饥谨等  悉皆尽灭除  人各习礼让  
读诵受持人  辗转流通者  现眷咸安乐  先亡获超升  
风雨常调顺  人民悉康宁  法界诸含识  同证无上道