呵呵，大象法师您可真说对了，我还真从未从天主教的名字上想到他们教义的最高目的，承教了 ：)
关于六道的说明虽然形象，但感觉有些牵强，如果真以数学严格来推，天人不要说少，可以说基本不存在，这样似乎与佛经所讲有出入（如爪土与大地土的比仅按亿算，那么，阿修罗界应该不会超过百数，这是因为地球人只有数十亿，再推上去，天人之数岂不没有了？，不过大象法师可别说我钻牛角 ^_^）
另外一个我想说的问题是，按理修佛大成者，其智慧常人该难望其项背，为何以这样的智慧不对科学的发展加以指引呢？
您提过一个例子是佛祖曾对一钵水说，其中有生命千万个，并由此猜想佛祖早在2600多年前就知微生物的存在。但我认为佛祖的话其实只是一种禅机，因为按佛理，世间万物由地水风火因缘而成，缘起则生，缘灭则散。水做为一种基本要素，在万千生命之间流转轮回，一钵水自然能生万千生命，而且也可以因其使万千生命有缘，所以佛祖故有是说。
关于饿鬼与细菌的说明我认为也有些牵强，在人类未认识细菌前鬼与地狱的说法在形体上在我所知的范围内与人差别不大。另外，即使承认细菌一说，那么与本电子禅网页‘简说六道’一文说法就有出入，更不用说千百年来人们传统的理念。
关于如何让世人更容易接近和理解佛法，我认为的确应该循序渐进。即使天主教所说天国，在实质上与佛所说极乐世界一样没有任何可以让世人感官直接接受的。
在此我借您前面蚂蚁认知大家的例子说明我的愚见：
显然，对蚂蚁直接宣扬让他们认真修炼，将来肯定可以成为大象是毫无意义的，因为那远远超出了蚂蚁的认知能力与范畴。但如果对蚂蚁宣扬说认真修炼将来可以长翅膀飞行，然后展示一只长翅膀的蚂蚁给他们看，显然蚂蚁非常容易接受。对修炼到长翅膀的蚂蚁可以展示一只较大的昆虫，比如说蜜蜂，并鼓励它们努力修炼成为蜜蜂，以依下去，比如说可以让它们修炼蝴蝶、麻雀、大雁、兔、羊、牛，乃至大象。这样每一步都有无可置疑的例证。
因此，我的愚见是欲普渡众生须明其感官，然后再动其以义、情、理。
