兰海

这个一指头禅的故事还没有完，对其深刻的理解现在才刚刚开始......

赞叹 weno 师兄尝得法味！

一就是万，万就是一。空就是色，色就是空。

兰海

先转贴一指禅的公案：


禅宗公案－俱胝一指
金华山 俱胝和尚  师初住庵，有尼名实际者到庵，戴笠执锡，绕师三匝云：「道得即拈下笠子。」三问，师皆无对。尼便去，师曰：「日势稍晚，且留一宿。」尼曰：「道得即宿。」师又无对。尼出后，师叹曰：「我虽丈夫之形，而无丈夫之气。」拟弃庵往诸方参寻知识。其夜山神告曰：「不须离此山，将有大菩萨来为和尚说法也。」旬日，天龙和尚到庵，师乃迎礼，具陈前事。天龙竖一指而示之，师当下大悟。自此凡有参学僧到，师唯举一指，无别提倡。
有一童子于外被人诘曰：「和尚说何法要？」童子竖起指头。归举似师，师以刀断其指头，童子叫唤走出，师召一声，童子回首，师却竖起指头，童子豁然领解。
金华山俱胝和尚初住庵时，有一尼师名实际者到庵参访，戴笠执锡，威仪齐整，于俱胝禅师面前绕行三匝示敬，然后开口道：「和尚若道得，我就拈下笠子。」如是三问，俱胝禅师皆不能对答。那尼师见俱胝禅师不会禅，举足便欲离去，俱胝禅师曰：「日势稍微晚了一些，即将暗了，且留一宿，明日再行。」本待藉此留住那尼师，一夜可以共谈，或得入处亦未可知。不料那尼师却开口道：「你如果讲得出来，我就留下来在这里过夜。」俱胝禅师仍然不能对答，那尼师眼见机锋不能相合，留下来过夜亦无话可说，必定格格不入，话不投机，便举足离去。
尼师出门而去之后，俱胝禅师叹曰：「我虽有丈夫之身形，但是却无丈夫之气慨。」如是感叹之后，便拟次日弃庵，前往诸方参寻善知识。其夜眠梦之中，山神却告之曰：「不须舍离此山，将有大菩萨来为和尚说法也。」经过十日左右，果然天龙和尚到庵相看，俱胝禅师久候而得，远远见得天龙禅师走来，乃搭衣持锡、具足威仪迎礼入内，将前时尼师探望之公案一一具足陈说。天龙禅师闻得俱胝老实陈述之后，知他是个诚恳老实之人，有心为他，乃竖起一指而举示之，俱胝禅师当下大悟。自此一悟之后，凡有参学禅宗之僧人到访，俱胝禅师皆是唯举一指，并无别法再作提倡。
俱胝禅师座下有一童子服侍左右。那童子一日出外办事，被人诘曰：「你家和尚说何法要？」那童子虽则未悟，平日常见俱胝禅师度人时只是竖起一指，当时便作西施效颦之举：竖起指头。回来之后便将此事禀报俱胝禅师，不料俱胝禅师听闻之后，却捉住童子手，取刀砍断童子示人之指头；童子负痛，叫唤暴走而出，俱胝禅师向伊身后大唤一声：「童子！」那童子闻唤回首时，俱胝禅师却又竖起指头，那童子因此一指之下，豁然领解，亲证本心。
只如学人，常年谈禅说道，却悟不得，因何天龙和尚竖起一指，俱胝禅师便得悟去？此中究竟有什么关节？此际天下一切大师与学人不可不探也！又如俱胝和尚砍了童子一指，童子暴走而去时，俱胝禅师向伊背后大唤童子，却是什么心行？ 那童子闻唤，转身回首，兀自懵懂，及至俱胝禅师竖起一指时，却得会去！ 且道佛法利与害在什么处？
后来玄沙师备禅师闻得此一公案，便向大众道：「我当时若见，拗折他指头。」又是何意？ 玄觉禅师闻得玄沙有如是语，便拈向天下自道已悟之老宿们：「且道玄沙恁么道，意作么生？」 云居山锡禅师闻道此一公案及玄沙禅师之语，也拈来考问天下称悟之老宿们：「只如玄沙恁么道，是肯伊不肯伊？若肯，何言拗折他指头？ 若不肯，俱胝过在什么处？」

兰海

再转贴参偈几首：

学人常年不悟道，却因一指而得妙。
利害关节在何处？面朝东来向西瞧！

折他指头意么生，冬去方见大地春。
肯与不肯两打脱，山自高来水自深。--------石上花 浙江佛教论坛

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闻石上花师兄一偈而得妙。 和意弄偈，请斧正。

    学人常年参禅道，身朝东来面西瞧。
    何来法要与汝说，何来一指而得妙？

    折他指头意么生，执指忘月不了道。
    肯与不肯两打脱，山自高来海自潮。--------真心无住  浙江佛教论坛

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呵呵,和意复弄一偈

   学人常年不参禅,东张西望任他瞧;
   何来法要听他说,一指凌空总是禅.
  折他指头意么生,无指也瞧任东西;
  肯与不肯自打脱,水到高山水自流.--------禅无止境  浙江佛教论坛

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梅花三弄，请斧正。

  学人常年不语禅,更无劳访问西东;
  何来法要说汝听,一指凌空不可传。
  折他指头作么生,六根门头自放光，
  肯与不肯任他去,山高水低一禅床。-------真心无住 浙江佛教论坛

兰海

呵呵，和一首
凡圣同体

亦茶亦指亦弯月，
亦山亦水亦风雪。
九峰坐到无座处，
凡圣同体凡圣绝。