兰海

008 ↑ 人间游记-第八回- 歪念农夫　害人祸己报薄禄　 善心人士　利众益身徵厚福　 济公活佛降-辛酉年十一月初六日[1日12月1981] 诗曰 念诚追随不畏寒 赤胆忠心藏圣丹 为道重圣轻凡事 他年果享证莲邦 济佛∶今夜寒风凛冽　圣贤诸生尚能到堂效劳　不畏於风寒之侵 袭　赤胆忠心　与外面萧条景象正成对比　诸生为法忘躯　老衲 立於坛内　亦忘了现在是夏夜　还是冬夜　 蔡生∶恩师说得甚是　今日确实非常寒冷　但同修今夜来堂效劳 之人　不亚於往常之时　此样精神　实是可嘉　 济佛∶哈　哈　热诚之心　溶解了寒冷之意　所以已经分不出寒冷 与否　若是无此热诚之心　早已躲在家里发抖了　 蔡生∶躲在家里还会发抖　 济佛∶若无此热诚之心　心如凉水　再加上退缩一念开启　不是 早已在心灵中发抖了　所以俗云∶岁寒然後知松柏之後凋也　 蔡生∶是的　同修有松柏之志　所以不畏寒　否则徒有花朵之美　 不是早就凋谢了吗　 济佛∶哈　哈　松柏长春　花朵短艳　堂内热诚　堂外冰冷　今 夜著书又要灵游　老衲先赐你一颗大温丸　让你服下吧　 蔡生∶感谢恩师之赐　我服下了　的确不错　现在我灵体温热　 已不觉寒冷了　 济佛∶好吧　现在准备起程吧　蔡生快上莲台　 蔡生∶我已坐稳莲台了　请恩师起程吧　 济佛∶目的地已到了　贤徒你可张开眼睛了　 蔡生∶来到乡村之地　远离了尘嚣喧闹　万籁俱寂　乡村的纯朴　 又在寒冬之夜　显得格外清凉　村落空地　树叶飘飘　巷道小路 行人寥寥　人们大概都躲在室内视看电视吧　 济佛∶乡村务农为多　人心淳朴　余兴节目较少　除了观看电视 之外　有的早已养成早睡早起的习惯了　 蔡生∶我的故居本是农家　今日看到农家　彷佛回到家乡一样的 感触　依稀记得童年田园的嬉戏　 济佛∶哈　哈　锺离大仙一句∶黄粱犹未熟　一梦到华胥的偈语　 敲醒了吕仙祖一睡五十年　升沉万态　荣辱多端的迷梦　而大觉 大悟　看破红尘　拜锺离大仙为师　今日贤徒你是见景一念触　 恍如已隔世　 蔡生∶恩师之言　感慨良深　世事无常　人生如梦　一觉之醒　 已是面目全非　老的老　少的少　连自己都认不得了　 济佛∶还好　贤徒尚能找到自己　 蔡生∶要不然就见不到恩师了　 济佛∶哈哈　老衲亦少了一位徒弟　好了　办正事要紧　前面此 间平房　灯火通明　尚未入睡　我们去看看吧　 蔡生∶我已看到了　客厅中有两个人正在看电视连续剧　已经看 得入神　坐在沙发上的老伯好像犯有错失　元灵有一股阴霾覆住　 坐在左边之青年　好像是他的儿子　亦是一样　不知是何原因　 济佛∶依三尸神之记载　此位农夫　耕有菜园三分多地　但心术 不正　经常投机取巧　每观蔬菜价格上涨之时　便不顾虑前天尚 喷洒农药　就割取出售　只顾自己利益　危害他人身体健康　已 经被当地土地公及城隍记录在案　 蔡生∶如此实在缺德也　只知赚钱　而害人不浅　将尚余留有毒 素的蔬菜出售　怪不得上一代少有怪病　[U]这一代人吃多了科技的 结晶(化学品)　生瘤　生疮　癌症　肝病　层出不穷　就是吃多 了毒素　弥留於体内　没有排除掉所致[/U]　所以主妇煮菜　定要将 蔬菜洗净　以保健康　 济佛∶此位农夫已遭受报应　於去年与朋友喝酒在归途时骑机车　 不幸撞上路边大树　昏迷不醒　住院月余　现在虽已痊愈　但腑 脏实已遭受残害　而且他的儿子不长进游手好闲　不务正业　使 此位农夫非常深痛感叹　 蔡生∶年纪轻轻便畏辛苦　(此时蔡生摇摇头　叹惜　) 济佛∶俗语云∶少壮不努力　老大徒悲伤　今日之逸乐　他日要 加倍偿还　所以天理昭彰　因果循环　报应不爽　希望他能改过 迁善　忏悔过去　重建新生　 (此时济佛又发现左墙以外有一善农　又曰∶我俩前去采访吧　) 蔡生∶好的　我已观见了　与方才之家庭　大不相同　家堂善气 流露　墙壁两旁皆挂有奖状　还有省议员　乡长所赐之匾额　褂 得琳琅满目　 济佛∶依三尸神之记载　此位善农在乡里之间　不与人争　乐善 好施　他拥有一片果园　位於离此三公里的半山腰　以前山路尚 未铺成柏油产业道路时　是一条土石路　平时机车　或马达三轮 车　曳引车可行　可是一旦遇到细雨霏霏的季节　山路便泥泞不 堪　有时步行尚难　一遇雨过天晴　更是千疮百洞　但此位善农 常不畏辛苦　经常自己挑沙担石填补　使山路平坦畅通　 蔡生∶此种只问耕耘　不问收获的人　最令人敬佩了　 济佛∶现在他的子女　能受高等教育　而且有很好的职业　皆是 受他行善之庇荫　 蔡生∶善有善报　丝毫不差　 济佛∶为师又发现对面巷内　有一道善光　定是道子住家　我们 速去采访吧　 蔡生∶喔　原来里面厅堂供奉三宝佛　亳光四射佛光照耀　未知 是何因呢　 济佛∶此位道子　修道有年　他参加义务劳动工作团体　此团体 经常为偏僻乡村　义务建造桥梁　或修复工作　一生不为功名　 罗汉四处为家　并无家累　将来一定功成果满极乐逍遥　 蔡生∶此种为民牺牲服务之心志　实令人感动　我观此前辈面貌 光滑　浩然正气充塞　令人可敬　 济佛∶人能以无住施舍之心　方为最高　最圆满的境界　此道子 之表现就是一例　好了　今夜天气又甚寒冷　著书就此结束　让 诸生能提早休息吧　贤徒快坐稳莲台　我们回程吧　 蔡生∶好的　我已坐稳莲台　请恩师起程　 济佛∶圣贤堂已到　蔡生下莲台　魂魄投体　

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兰海

+ 032 ↑ 人间游记-第卅二回- 人间涵万象　一理贯通　 游记述史迹　千般包罗　 济公活佛降-壬戌年十月二十六日[10日12月1982] 诗曰 光阴似水常逝流 人间游记泛圣舟 三十二回终完满 望期观阅志立修 济佛∶时间过得真快　人间游记的著作　也随著光阴的流转　很 快的过去了　今天就是最後一回了　贤徒你有何感想　 蔡生∶有开始的一天就有结束的一天　愚当然高兴呀　可是这本 游记不是三十六回才要结束　为何在三十二回就结束呢　 济佛∶三十六回是三十六天罡之数　人间是以四维八德　四季八 节　四象八卦为数　而且佛陀以三十二好相出现人间　那麽人间 游记何不以三十二回出现中土　 蔡生∶说得是也　那麽今夜是否要参加书成之庆典　 济佛∶贤徒　你大概想要领奖吧　 蔡生∶不敢　不敢　 济佛∶为什麽　 蔡生∶愚徒没什麽功德可言　至於领奖品的事应该让众生去领才 对　 济佛∶哈哈　果然谦虚　我以为你正在盼望庆功宴的来临　既然 贤徒不执著领奖的日子　为师就安心了　其实　这次三才末部天 书的庆功宴　已经改在癸亥年元月十五日[27-2-1983]缴书那天举 行了　 蔡生∶那还好　正合我的心意　 济佛∶怎讲　 蔡生∶因为　今天我不能参加领奖　读者不就可以领奖吗　 济佛∶哈哈　那麽今夜师徒就多送众生一份礼物吧　 蔡生∶要送什麽礼物　 济佛∶当然是送无形又珍贵的礼物　 蔡生∶嗯　我知道恩师的意思了　 济佛∶那很好　吾先问你　你已立下大愿　要广度苍生　但苍生 无边　贤徒何时度尽　 蔡生∶愚徒是希望早日实现心愿的目标与理想　可是→ 天雨虽大　不润无根之草　 佛法虽广　难度无缘之人　 愚徒虽有广大心愿　但是众生难度　因此愚徒及有缘之人　皆要 有自心众生无边誓愿度之认识　此是真度　亦是真愿也　因为　 自心不度　何能度人　是人人自度　非愚徒能度　如依靠他人之 度是假度　人人自度方是真度　因此只要[U]众生自醒　自觉之时　 则是众生度尽之时　[/U] 济佛∶愚徒你倒是讲得好　那麽万法由心生　心作好就好了　是 吗　 蔡生∶虽是万法由心生　能讲做不到　仍然是空法　非是实法　 济佛∶是的　世界上就有许多这种人　只是口头说理　嘴皮论道　 而在行为上却是　慢亢高　像这种人　就成为口头禅而已　只在 道外打转　未到道内悟心　因此　贤徒你当在这方面多下点苦心 了　 蔡生∶的确也是　潜移默化之机　愚徒尚未达到那种境界　 济佛∶那麽你就多亲近那位说∶未能达到境界的人吧　 蔡生∶那个人　 济佛∶问你自己　 蔡生∶哈哈　我心　 (注∶蔡生说我心其实就是人人　时时看心　明心　因为真心　 真性　才是无去无来之宝　而一切色相皆是有去有来之物　因 此　只要人经常去见本心　即是佛心也　) 济佛∶是的　见性　怎见　 蔡生∶[U]见性之见　非是眼见之有见　乃是心见之无见　[/U] 济佛∶何以心见之无见　 蔡生∶譬如　明眼之人入暗室　本无一物可见　今有一人开灯　 忽然眼前物物皆见　今人则说眼睛看见　可是无灯何以能见　因 此应说是灯见　非是眼见　但是今人皆谓眼见　以此譬喻　可知 见性之见　实非眼见乃是心见　 济佛∶愚徒　你对法的知解　虽有超见　但是末法时期　众生灵 昧　此论还是不能普利三乘的　 蔡生∶我想请恩师说些易修的法门好吗　 济佛∶好的　正如佛云∶末法时期　众生业障深重　唯有念佛法 门　是普利三根之人　 蔡生∶愚徒还以为恩师最不喜欢净土法门呢　想不到竟然在人间 游记的最後回数中　反而宣扬净土法门　的确玄妙　 济佛∶净土法门不失为一大方便法门　为何不谈呢　 蔡生∶说得也是　可是有些年青人说∶阿弥陀佛谁不会念　 济佛∶贤徒　你有所不知　阿弥陀佛四句　是万德洪名　况且阿 弥陀佛有发四十八大愿　只要众生恭持名号　 若一日　 若二日　 若三日　 若四日　 若五日　 若六日　 若七日　 一心不乱　其人临终之时　阿弥陀佛当与诸菩萨等　现在其前　 接引往生西方极乐国土　因此　修此法门者　当修信　愿　行　 蔡生∶如何信　愿　行　 济佛∶ 一　当信有阿弥陀佛　 二　当愿生西方极乐世界　 三　当行日日诚实念佛　 四　诸恶莫作　众善奉行　 蔡生∶可是净土法门　如以理论来讲　应该有个道理吧　 济佛∶贤徒　你说的也是　如以理论来剖析的话也是可以的　 如中峰国师云∶清珠投於浊水之中　浊水不得不清　念佛投入乱 心　乱心不得不净　 西方极乐阿弥陀佛　比若清珠　众生烦恼妄想　比者浊水　 只要众生能够时时将西方清珠投入自心浊水　因为清珠入水一寸　 浊水自清一寸　入水一尺　浊水自清一尺　直至一心不乱之时　 则是清珠投入水底之时　此念佛之净念　就是排解杂乱之妄心也　 [U]人若能常念阿弥陀佛　则用此至诚一念　克服千般妄念　再由正 念　念达念无所念　如此达到能所双忘　则　一念清净　九品超 生　因此得佛光加被　带业往生　凡圣同居土　此属仰仗佛恩加 持(他力)而度脱　在众生浅根簿智　无法领悟禅宗自参自度的究 竟涅盘情况下之补助法　权宜法　[/U] 蔡生∶原来如此　 济佛∶好了　本书之著作即将告一段落　现在就让我们来作全面 总检讨以及最後的祝福吧　 蔡生∶请恩师开示　 济佛∶此书普利三乘　内容包涵意义概括为∶引三教经典而阐扬 性理心法　并论及因果报应　人道常伦　念佛法门　修身要领等　 真是面面圆通　理理兼顾　惟有众生信受奉行　则人间游记著作 所费之苦心　将得到最佳的投资报酬了　 蔡生∶尤其恩师的苦心　相信老母必更嘉勉您之功劳非凡了　 济佛∶老衲不觉为苦　亦不足为念　更谈不上功劳　老衲但略尽 一点心力而已　将来老母宏慈之嘉勉　老衲必觉愧不敢当　吾想 这个功劳　应该是属於全体圣贤堂诸当事及鸾生之效劳　尤其圣 贤读者诸生的支持与出资捐印　否则　即使著成　亦无法广布流 传　那岂非空忙一场而未收到实际的效果　 所以说　最大的功劳者　应是圣贤读者呀　相信　老母会嘉许圣 贤诸生及广大读者　老衲将来所接受嘉许之荣誉亦将全部转赠给 诸生及读者　惟有众生能因此书之劝化而修身养性　老衲将会感 到无比的慰藉　 因此　众生之好好修身养性带给我的慰藉感　那就是最好的回报 了　 蔡生∶恩师真是广大慈悲而又谦德无比了　 济佛∶那倒不敢　最後我期望人人都能接受本书的劝化与引导　 犯过之人　能真心忏悔　革面洗心　 圣人云∶ 人非圣贤　孰能无过　 做错能改　善莫大焉　 及浪子回头金不换　亡羊补牢犹未晚　好好改过忏悔　则必不堕 地狱　饿鬼　畜生三恶道之门　心存侥幸　试图非义而行者　速 速悬崖勒马　否则　一旦堕下崖中　恐怕侥幸生机不多　必身败 名裂性污　轻则遍体鳞伤　重则粉身碎骨甚或万劫不复　 平常之人　则当诸恶莫作　众善奉行克尽人道　敦守伦常　仰则 不愧圣贤名教　俯则不怍於大地人们　自问则良心所安然坦荡　 若未修性天大道　亦不愧为顶天立地　堂堂正正的人　不愧为人 之资格　纵使　最後灵性未得超升上界　亦不至於堕落三恶道之 途径　 进一步者　当仰天地正气　法古今完人　即使不能明心见性　亦 成正人君子　住世贤良　将来或能为三界中之福报神只　 修道之人　当将脾气　毛病及情欲三毒消清　将来方不堕於修罗 道中　 [U]果然立真心　真志於参修大道之人　更当追求真宗道德真理　并 真修实炼　则住世不愧为活圣贤菩萨　以代天宣化　将来回归天 上　则为万世之圣贤仙佛[/U]　真达→ 道成天上　名留人间　 俎豆馨香　万古流芳　 此老衲之所至勉也　 蔡生∶相信众生皆能深体恩师之心了　 济佛∶好了　今天时间也差不多了　在著书这段期间　你的确辛 苦　现在就让你休息　休息吧　 蔡生∶感谢恩师的教诲　 济佛∶不过　最後吾还要告诉你　以後无论在行道方面　在度化 方面　当要有莲花出於淤泥而不染的心境　因此以後　无论你 在毁谤之下　 在恭维之下　 在褒奖之下　 在凌辱之下　 在名利之下　 心当以不染著的境界　[U]得之勿喜　失之勿悲　毁之勿辱　宠之勿 娇的态度处置之　这才是一位布化大道者应有的气度与涵养　[/U]吾 现在讲的　是你将来可能会遇到的事情　只是来早与来迟　 蔡生∶愚徒虽然智慧浅薄　但是恩师的教诲当铭记心中的　 济佛∶好了　本人间游记著书就此结束　 祝福 圣贤诸生及圣贤读者与一切众生皆前途光明并自在安然居人间　 蔡生魂魄投体吧　

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兰海

013论虚空　济佛说法　阐真理　菩萨谈道　 人间游记-第十三回- 论虚空　济佛说法　 阐真理　菩萨谈道　 济公活佛降-诗曰-壬戌年二月初九日[4日3月1982] 诗曰 静心立坛道气充 研理体悟善文通 开怀度众常自省 无为清静若虚空 济佛∶愚人以为　以蛮横打败他人为嬴　以暴力占取他人为强　 以机诈骗取他人为巧　殊不知　以蛮横占取他人　其人最为丑陋　 以暴力打倒他人　其人最为愚蠢　以机诈骗取他人　其人最为无 耻　 今吾以虚空比喻之　虚空之大　不自大　但有谁能比它大　虚空 之高　不自高　但有谁能比它高　虚空之厚　不自厚　但有谁能 比它厚　虚空之壮　不自壮　但有谁能比它壮　能载万物　能涵 盖万物　能包融万物　 至德的人　就像虚空一样　瞻之在前　忽焉在後　仰之弥高　钻 之弥坚　所以　道家要人学虚　佛家要人学空　其理至简　就是 要以虚空为榜样　学道之人　若能像虚空的涵养　就能与虚空融 合为一体　无极大道　就如探囊取物　悠游自得　你就是至高无 上的圣人　至高无上的强人　至高无上的伟人了　谁还有能力来 胜你　谁还有力量来嬴你　谁还有本领来争你　那时候　你就真 正了悟解脱之道　 否则　营营碌碌　争胜争强　争富争高　争强的人　其心最弱　 争富的人　其心最穷　争胜的人　其心常输　争权的人　其心常 困　 因此　贤徒你当学虚空之量　不争不取　不赢不强　作为一个平 凡的圣工　因为　平凡才能显出他的可贵　要是刻意标榜自己　 反而落入困境之中　 蔡生∶的确也是　所谓人怕出名　猪怕肥　因此　我希望永远是 一只无名的瘦猪　而不是出名的肥猪　众生如我　我如众生　一 视平等　没有出奇之处　 济佛∶哈哈　贤徒果然悟得不少　因此　一个人若能经常保持清 风亮节　不沾名气　才是修道者的本性　希你能保持此种道心　 替天行道　稳驾慈航　 蔡生∶恩师　那麽是否此刻起程呢　 济佛∶对　对　快坐好莲台　时间不早了　 蔡生∶我已坐稳了　请恩师起程吧　 济佛∶目的地已到　贤徒可张开眼睛了　 蔡生∶喔　此处树木扶疏　田野绵亘　一眼望去　绵绵的青山　 几十里起伏不绝　青翠的草木　令人有涤除尘垢之感　前面这座 佛寺　矗立於丛山峻岭之中　显得威严气魄的样子　寺旁的台阶 曲折旋绕　寺院的建筑　庄严肃穆　气势磅　　令人起敬　在此 环境清幽　远离凡俗烦嚣的吵杂声　身心顿觉舒畅无比　 济佛∶现在正有静观菩萨驻临　我们速去拜问吧　 蔡生∶喔　我已看到了　静观菩萨佛光灿烂　端坐金庭　慈悲金 颜　令人起敬　 济佛∶贤徒你可以提出悟境上的问题　向菩萨请示　 蔡生∶好的　但是我肚内空空　心感惶惶　今日恩师带我来此　 不知要从何问起　 济佛∶心静灵至　到时自然能够对答如流的　 蔡生∶好的　试试吧　 (此时济佛与静观菩萨互相寒喧　蔡生参叩静观菩萨　) 菩萨∶贤生免礼　今日济佛与贤生为著作游记大驾光临　吾非常 喜悦　此位贤生善根流露　今日能够跟随济佛　是你宿世善根也　 蔡生∶菩萨过奖了　今日来到贵寺　希望菩萨能够多多指教　 菩萨∶可以的　贤生汝可以提出问题发问吧　 蔡生∶还是让菩萨以佛理开悟吧　 菩萨∶哈哈　悟境开悟　开悟悟境　此问甚佳　悟境者　在众生 尚未入道门者　尚是迷迷蒙蒙　因此不知大道可修　既入大道在 悟道的里程上　[U]首先看山是山　看水是水　是因为自己物染习性 执相已深　心随物转　但深入一层时　能悟大道後　看山不是山　 看水不是水　就是悟到凡一切所有相　皆是虚幻　知一切万物皆 假　心有遣欲之念[/U]　 [U]又进入深一层功夫时　看山仍是山　看水仍是水　虽是幻境　不 随幻境所化　自性如如　定力工夫已足之故　因此　不随外缘所 染　说空不空　正是圆通　[/U] 蔡生∶菩萨之言甚妙　如此与止念不同吧　 菩萨∶止念亦是一法门　但非究竟解脱法门　[U]须知自性清净　本 是不生　本是不灭　本是不增　本是不减　此为真如法性　人皆 有此性　但却只缘心迷　此心不用　此性不固　一心追逐假性　 因此妄念丛生　但妄念外缘　生生灭灭　皆是因缘所起　非是本 有之物　因缘相聚则生　因缘离异则散　非是本源之性　唯有清 静本性　如如不动　超出因缘法性　[/U] 今以一物比喻之　清静本性如金　因缘妄念如金之器　器有成住 坏空　但金性却是随缘不坏不变　人能守住此金之真性就能达到 对境不生　过境不起　念念不往　念体如幻　变化皆是短暂而已　 瞬息即灭　但自性无染　本来清静　如同虚空日月之照　常清常 明一样　 蔡生∶哈哈　听菩萨之言　实是开悟不少　但何谓佛性与众生性 不增不减　 菩萨∶佛性如水　曲直方圆　平等随宜　自处不争　利万物不伐 其功　不假作为　不求其报　不矜其能　不逞其强　犹如圣人之 教　随方就下　公而忘私　好像天地之善一样　 但众生之性　犹如冰块一样　冷漠顽强　固执有角　须知冰本是 水之凝　如同道家所言　人之性本是原始一气所化一样　由此可 知　水结冰　冰复为水　皆是相同　不加多　也不减少　如此　 不是不增不减之原理吗 蔡生∶原来如此　菩萨开示　犹如醍醐灌顶　实是玄妙　以物喻 道　面面俱到　众生执相　犹如冰之凝　但去了凝住顽固之性　 便是真如佛性　平等性智　应无所住了　 菩萨∶因此　众生之心　有染尘之缘　眼观形物　心随物转　鼻 嗅味香　心生欲尝　皆是此理也　 蔡生∶那麽依菩萨之意　如何降伏妄念心　常住菩提心　 菩萨∶降心的方法　在於离四相∶我相　人相　众生相　寿者相　 去五蕴∶色　受　想　行　识　则众生同具此菩提心　同归清静 矣　 蔡生∶今闻菩萨的开导　受益良多　请菩萨再解智慧的定义　 菩萨∶智慧可分为- 一　大般若妙智慧　能照见五蕴皆空　悟经知理者　 二　中智慧　是研习学问　大多皆是处於社会工商之学人　 三　下智慧　略有小聪明　因此常在五花八门中　翻江倒浪与钻 研的人　以为有智慧　殊不知反被小聪明所误　 蔡生∶何谓无相　 菩萨∶凡所有相　皆是虚幻　皆是妄境　本无所存　是名无相　 但众生执相已深　众生布施　皆是住相布施　众生观佛　皆是住 相观佛　而不知不住相布施　其功德更大　不住相观佛　其智慧 更深　因此　修人应学无相三施　方是究竟　 蔡生∶三施是三布施∶财施　法施　无畏施　无相是不执相之谓　 行道　修道　不著贪妄之念　不求回报之心　心量广大　是为无 相三施吧　 菩萨∶是呀　如贵堂普化三曹　诸生为道行功立德　而不执於功 德之谓也　 蔡生∶如佛云-一切有为法　如梦幻泡影　如露亦如电　应作如是 观是吗　那麽岂不是落於顽空了　 菩萨∶十界万法如如　应用无碍　不可以虚妄相见如来　要以恰 性体空　见自性如来　岂是顽空　 蔡生∶[U]不可执相　不可离相　执相是虚妄　离相是顽空　见相不 住　观空不空　不执不离　实相妙中　[/U] 菩萨∶哈哈　贤生你已悟佛法真谛了　一触即悟　不愧受上天重 托　 蔡生∶菩萨褒扬　心实有愧　为广大苍生之计　尚须自勉自励　 最後还请菩萨解释识的含意　 菩萨∶识大底可以九种来分别　 前五识是∶眼(色)　耳(声)　鼻(香)　舌(味)　身(触)　 第六是意识　也就是妄想心　 第七识叫末那识　就是传达识　 第八识就是潜在意识　叫藏识(阿赖耶识)　也就是业识　是众生 历劫薰习所染的种子　学道顿悟的下手工夫　就是要釜底抽薪彻 底之法　而不是扬汤止沸　短暂之法　须达到 第九识的所谓元神　白净识　无意识境界　就是本来的自性　佛 性了　 蔡生∶哈哈　听菩萨一席话　胜读十年书　众生若能悟本知根　 将能受益良多的　 济佛∶那麽今日阐理　问道　就此结束吧　贤徒快拜辞菩萨　 蔡生∶是的　(此时济佛与静观菩萨互相拜辞　蔡生急忙跪下拜 辞菩萨　菩萨亦颔首答礼　) 济佛∶贤徒　今日时间不早了　我们准备回堂　快坐稳莲台　 蔡生∶好的　我已坐稳了　请恩师起程吧　 济佛∶圣贤堂已到　蔡生下莲台　魂魄投体　

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