染净不二
染净不二
这个重点还是放在染净不二上，我们要去除这个分别心，实际上纯粹的染净从胜义谛上是不存在的，因为我们去分别了染净才存在，从俗谛上讲是存在的，但是我们修行是从胜义谛起修的。所以说实际上是不存在染净的，这是实际上来讲，但是无论从五浊恶世、娑婆世界这些角度讲，我们的业的行为都是染净掺杂的，打个比方，比如开车的，你们开车的时候晚上要打灯光，就要杀生二三百个；虽然没有具足杀生的因缘，但确实生命在你轮胎下，在你的玻璃上撞死了，就是说娑婆世界做完全纯净的行为很难，业果都是缠缚的，善恶都是各半的，行善的时候也可能做一些恶业，行恶的时候没准儿也有善的成分，如果你不用很善巧的佛菩萨的方法来提高你的修行方法，来清净你的业力的话，还是不完美的，所以佛菩萨是看到末法众生的现象讲准提咒，重点是讲不论你出不出家喝不喝酒，有没有妻子，准提菩萨都是一样的关心你、加持你，就像你到医院没有钱也给你看看病吧，就是这个意思，因为菩萨的愿力有所不同，那么准提菩萨的功德是非常殊胜的，但是不要哎呀，准提咒这么多功德，好了，多喝点酒吧，功德不也一样嘛。什么事情都不能极端，也不能说准提咒有这样的功德，你就．．．．．？好多人邪思，他就不往正处想，教他善法也用来做恶事，教他恶法，他更作恶，所以这不是准提菩萨的错，是我们如何来用这个法门的问题。
