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请问那位大德可以讲清这个问题?

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“灵魂与躯壳合成人”是外道论义,非佛教教义。
  人不存在永久的“灵魂”在躯壳中迁徙,一般人把颠倒妄识误认成灵魂。妄识中的第七识在人没证圣前,一直在深层执着第八识为“我”,活着的时候,第八识善恶种子起现行,使前六识幻现出思维、躯壳和外境等错觉;死后,第七识仍然在深层执着第八识为“我”,这时候分两种情况:
  一:大善或大恶的人,第八识的善或恶的种子立即起大善或大恶果报的现行,使前六识幻现出佛国、天宫、人间,或者地狱、饿鬼等果报幻相,这就是“投生”到相应的地方,被人误解成“灵魂投生”,实际没有“灵魂”移动到什么地方了,仅仅是第八识的善恶种子,也就是自己过去所做的善恶因起现行在前六识幻现出的错觉,而外道错以为舍去一个身体、投生到另外的身体。(“投生”的实际可以说是:不移一步投生到它方。——不,这样说更确切:不移一步于“此地”幻现成它方。 ^-^ 。)
  二:非大善大恶的一般人死后,第八识没有立即起大善或大恶果报现行的种子,由于第七识仍然执着第八识为我,此时第八识普通的善恶种子起现行,在前六识幻现出颠倒细微的身体幻相,这就是中阴身,中阴身有自己的“寿命”和活动特点,详细见莲花生大士中阴救度法中所讲解,大宝积经中也有一些介绍。中阴身的寿命最长不超过49天,在中阴身期间,如果转生的因缘成熟,第八识的善恶种子起现行,在前六识幻现出转生因缘,例如佛国、天宫等胜境,或者人间五欲境、雷电风雨、地狱等可怖恶境,前六识遇此因缘,如果没有般若胜智,那么如果有念佛、禅定、行善等修行功德,会取佛国、天宫等胜境,如果没有修行功德,会由于业习而贪染,或者恐怖、不安,虚妄取舍,于是第八识的种子随前六识取舍之缘起现行,在前六识幻现出“转生”的幻相,这就是“中阴身的投生”,实际是第八识善恶种子起现行在前六识的幻现,而不是中阴身投生到另外的身体中,生生死死都是虚妄的前六识所做的善恶在第八识种下的种子起现行而在前六识幻现的错觉。生和死,都是和梦很象的错觉。

  世俗有一部分人说“人生如梦”,可是他们说的梦没有认识到佛教这么深奥的生死实际,而是由于迷惑于世间的虚妄中而带有一些悲观或者无奈的感情色彩。真正了解“人生如梦”的实际面貌的,只有佛菩萨,可是佛菩萨没有悲观或者无奈的感情色彩。佛陀发现了般若,修习般若,不论在活着的时候、死的时候、中阴身的时候,都能不被第八识善恶种子起现行在前六识幻现的假相迷惑,而能直截证入清净心体,如如不动。
涓涓不壅,将为江河;毫末不札,将寻斧柯。
鬼魂的故事


  赵先生和赵太太是一对恩爱的夫妻,结婚两年后,赵太太才怀孕,要生产时,赵先生送她去医院生产,可是很不幸的,赵太太因难产而死去,赵先生爱妻心切,哭得死去活来,痛不欲生,每天晚上睡不著觉,白天吃东西也没有胃口,做工也提不起精神来。

  有一天晚上,赵先生做了个梦,梦见赵太太形容憔悴,满头散发,发出微弱的声音对赵先生说:“我很痛苦啊!”赵先生醒来后,大哭一场!从此,他不论白天晚上,无时不在想念着赵太太。可是有一天晚上,当夜阑人静时,赵太太的鬼魂,忽然在赵先生的床前出现了,形状跟赵先生梦里所见一模一样;出人意料的是:赵先生平时日夜都在思念赵太太,但是当赵太太的鬼魂真的出现在他的床前时,他却害怕的发抖起来!这时,他急中生智,赶快起来开灯,奇怪!电灯一亮,赵太太的鬼魂就马上不见了。从这晚起,赵先生每晚都见到赵太太的鬼魂;经过了一个月后,赵先生的精神恍惚了,身体也一天天衰弱了。

  赵先生的朋友介绍他去一间佛寺,请教一位有名的法师,赵先生把经过的情形一五一十告诉法师,请求法师指示他一个驱赶鬼魂的方法。法师说:“你用一个罐子装着绿豆,放在你的床头,等鬼魂出现时,你就赶快用右手抓起一把绿豆在手中,问鬼魂道:‘我手中的绿豆有多少粒?她一定答不出来;这时,你就顺势把手中的绿豆用力向鬼魂撒去,她便会马上消失了,从此,她不会再来了。’”赵先生完全相信法师的话,很恭敬地拜谢法师的指点后回家。

  那天晚上,赵先生依照法师的指示,准备一个罐子装着绿豆,放在床头。一会儿,赵太太的鬼魂真的出现了,赵先生照法师所吩咐的方法去做,果然灵验,绿豆撒去,鬼魂马上不见了。从这时起,赵太太的鬼魂真的不再来了。


  各位!赵太太死了,真的她的鬼魂在赵先生的床前出现了吗?绝对不是!这鬼魂完全是赵先生的阴影,用唯识学的道理说,这所谓的鬼魂,其实是赵先生意识中的前尘谢落影子;但是这影子又是从那儿来呢?当赵太太死时,赵先生看她形容憔悴,头发散乱,死状很苦;这一个印象,深深地留在赵先生的意识中,以后他的发梦,也梦见这个影子,看见鬼魂,也看到这个影子;究其实,都是由赵先生自己意识的阴影所幻现的错觉。至于那位法师,他是研究唯识学的,他用唯识学的道理,善巧方便地医好了赵先生的心病,这就是所谓“心病须要心药医”呀!我们再来研究,那位法师为什么要教赵先生抓起绿豆问鬼魂有多少粒呢?为什么会知道鬼魂一定答不出来呢?因为这完全是赵先生心中的事,临时抓起一把绿豆,赵先生当然不知道有多少粒,而鬼魂既是他自己意识中的阴影,当然也不知道;赵先生相信法师的话,所以鬼魂也就马上消失了。并且,从此也不再来了。

  这则故事用唯识学来分析,原来都是赵先生意识中的事:梦见赵太太,是赵先生的梦中独头意识;想念赵太太,是赵先生的散位独头意识;至于赵太太形容憔悴头发散乱的鬼魂出现,是赵先生的眼俱意识在缘赵太太死时的惨状过后所留下的影子,在他的意识中重现,然其所现是意识的相分,由意识的见分缘其相分的幻影,发生错觉。
涓涓不壅,将为江河;毫末不札,将寻斧柯。

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