大象

呵呵，这是因为大家现在人身，以为下生仍为人身,不觉身苦，即使是有的动物身，想必也没有什么好怕的，走到哪里算那里，反正记不清了。
但如果打开智慧，知道前生后世的联系和艰辛，就不会有如此想法了。假设我们现在是饿鬼身，无量苦逼身；或是鸡鸭身，遭刀剁火烧，那时可能想的最多的是：上天太不公平啊！为什么受苦的总是我？但智慧福德不够，在三恶道历尽艰辛。罗汉回想当年在地狱情形，尚流血汗。我们幸有一定的智慧福德，能多了解宇宙人生真相，能妥当安排生命运行轨迹，难道我们还要掌着方向盘却硬往山沟泥塘内开车吗？呵呵^_^

另外，想当年我们都是精子的时候，也是很拼命的往卵子身边游，当时可能也有的精子这样想：傻瓜！何必呢，没有一个人会记得他当时当精子时的情况，变成人与不做人与“我”何干,于是在路边玩起来了。于是我们拥有了美妙的人身，它却很快消失了。同样的情况，现在同为人身，百年后有人往生极乐无量寿无量光，有些人却变为细菌病毒生生死死，迷悟难道没有区别吗，呵呵^_^

大象

呵呵，多谢您的赏识，欢迎常来，^_^

“理须顿悟，事须渐修”，佛法是微妙心法，首先要见地正确，多闻多思然后亲修，由戒生定，由定生慧。闻思修、戒定慧可以互为依附互为因果，但不能偏废。所谓“酒肉传肠过，佛祖心中留”“放下屠刀，立地成佛”这些“法宝”只是对没有闻道的人（某些具体情况）说的。如果知而犯之，是不能以次开脱的，第二次就没有效果了，呵呵^_^

[此贴子已经被大象于2004-2-24 8:48:57编辑过]

大象

呵呵，得您赏识我也很高兴，大家的目的并不在反驳或辩论本身，我们都是在想法提高自己的智慧，^_^

大象无形是来自老子的道德经，摘录如下：
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第四十一章

上士闻道，劝而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质直若渝，大方无隅，大器晚成，大音声希，大象无形。夫惟道，善贷且成。

[此贴子已经被大象于2004-2-25 8:46:22编辑过]