关于精神与物质两者关系谁是第一性是千百年来唯物主义与唯心主义争论的焦点。从现世来看，唯物主义者占了上风，物质第一性似乎有成为真理的趋向。然而只有在一场辩论中，占上风才有十分意义，而现实之中真理是怎样，从来都不以谁占上风为评判标准。
我这么说，不是要替唯心者说情。因为事实上精神第一性在目前的现实生活看来似乎也是站不住脚的。
我记得前段时间在这里写过一篇《浅谈心的样子》，里面谈到了精神与物质的关系。唯心与唯物的争论，就好象两个人在争论一个杯子是先有杯的外壁还是先有杯的“内容”（盛茶水的空间）一样好笑。
而这个世界就好比一个杯子。你说是精神第一还是物质第一呢。
我来举个例子。请大家一同来想象。
请想象一下如果世界只有纯粹的精神不存在任何物质，那么精神的存在有什么意义？
——没有内容的精神，是不存在的。
再想象一下如果世界只有纯粹的物质而不存在任何精神，那么在那个世界我们根本无法去讨论或者证明物质到底存不存在。不论这个世界的物质存在与否都没有意义。
——没有精神的物质世界，是没有意义的。
这两者本是统一互存互相作用的。讨论两者谁第一性，由谁来决定谁，都必将不会有结果。
一只杯子的外壁变形了，它的内容空间自然也会随着变形，同样，你也可以说成因为杯子的内容空间变形了，所以那只杯子的外壁必然变形了。本来就是一体，没有先后关系。
有人要说，依你之见，精神是可以象客观世界影响精神一样直接影响客观世界？
答案是当然，也是必然的。
精神为什么不能直接做用于物质？你为什么不能凭意识让一只杯子飞起来？这是唯物主义者的最站得住脚的一个论据，也是唯心主义者的致命伤。
对于第一个问题，其实是不攻自破。
——如果精神不能直接做用于物质，试问，你是来如何控制自己的身体，身体不也是物质吗？不要说因为你有大脑有神经有肌肉。也不要告诉我，你只是通过条件反射来控制身体的，那十分可笑。
对于第二个问题，也很好回答。
你可以试着对着自己的手不断地默想“抬起来抬起来”看看它会不会自己抬起来。
——如果仅凭意识，自然也无法直接做用于外物。甚至连自己的肢体也不能例外。唯心者和唯物者的共同错误在于把意识等于同精神。因为意识从本质上讲，也只是特殊的物质，只要能被观测到感觉到的，本质上都是物质。精神是无形的，无法被观测的。而不是布满于你脑海里的种种想法。
高僧大德之所以可以有种种神通，正是因为他们在用“心”作用于世界。等你有一天忽然明白自己是如何操控身体的，便也可以象操控身体一样，直接作用所谓客观世界了。
当然，这又岂是一件容易的事呢。
呵呵。
颜色如是说
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