什么是见性成佛
信佛，要信自己是佛，具足佛的三身。三身，就是报身、化身、法身、怎样来认识这个道理呢？
佛说，识心达本，性在作用。
何为本？本地风光。本地风光，凡圣同居也。何为用？周遍法界。周遍法界者，佛三身也。
如何性在作用？
化肉身为报身。肉身者，杂念造做，随业受报。报身者，随缘行愿，有了行愿，便是报身住世。
化杂念为法身。杂念者，凡夫也；忆念者，在圣也。杂念者，念念自利；忆念者，念念利他。自利利他，周遍法界，无苦不救，无难不帮。心虽凡夫，念念法界众生，心量周遍，无处不在。用慈悲的忆念，圆融一切众生，心包太虚，周遍法界，变杂念为法身也。
化造作为化身。凡夫造作行为自利；化身造作行为助他，为众代苦。虽凡夫身，而能到每一位需要我们的众生身边去，安慰每位有情。哪里有苦、有难，我们就出现在哪里，普利一切众生。
如此认识，便破开了自己是凡夫的执着。但如果已经放下执着，行佛的事业、做了佛的事业，还说自己是凡夫，这也是执着；说自己是佛，也是骄慢。放下，凡夫，心心荡荡，无自无他，性在作用，无处不在。
《华严经》中善财童子五十三参，说明上无诸佛可成，下无众生可度，中无烦恼可断。一切无所住，心住安忍，随缘应现；但无颠倒，直下做去，二六时中，念念清楚，临终也如此，见性成佛也。
墓林僧出家
我本人罪也大，生到世间不吃奶，大哭三天，后开始生病。到三岁时，又一连七日不吃饭。父母以为我无救了，就不管了，想等气一断往外扔。正巧我父亲从街道回来的路上，见迎面来的一位老人说了个方子，一用很管事。我虽活了下来，但一直生病，为此家人都不给我起名子。到七岁该上学了，毛医生才为我起名，说身体不好就叫长宁吧。我母亲信佛吃素，受母亲影响，我也跟着拜佛。
周围的邻居都说，这孩子和一般孩子不一样：常不出家门，一人在家拜佛。
我姐骂我：小小年纪，把你真的!在我家后院，有尊泥观音无人供。我向我妈要了几次，妈不去请回来。后来我不吃饭了，连着三天，父母不知为何。我父亲问我为啥不吃饭，我说要请观音像。我妈一听明白了，把像请了回来。我真高兴，上午擦，下午擦。放学回来，书包一放便拜佛。我妈看我不写作业，对观音着了迷，就把观音像藏了起来。我怎么要也不给，我急坏了，学也不上了。我妈生了气，大打大骂。从那开始，我生病了，每一天都不高兴。当时太小，不会求菩萨。每一天都很难受，在供观音像的地方流泪，没像也拜。
我妈拿我没办法，后来把像请了出来。此时我已经十二岁了，我把自己关在房子里，不和外面往来说话，一直在拜佛。我现在拜香跟小时拜佛有关，我喜欢拜佛。
到了十六岁患肺炎，输液过敏，在医院抢救了五个小时，医生说没救了。我父亲抱着我大哭起来。此时我像在梦中一样，见到许多人，有的认识，有的不认识，我跟着一起跑，从梯子上高墙，到墙上见到了(现在才知道)地藏菩萨放光。我睁不开眼，手一麻，从梯子上掉了下来。在医院的床上跳了起来，家人欢喜。老大夫说：“没见过死了还能活过来。”一死一活使我长大了。后来牙齿掉光了，又长出了新牙，可能这就是换骨吧。十八岁，我云海拉尔理工大学上学，要毕业时，父亲瘫痪三年了。身为儿子的我，不知为父亲做点啥，来代他老人家受苦。后来我发愿吃素为父亲代苦。结果，不足一月，父亲的病不治而愈。我毕业后在一家国有公司管销售，并认副总经理。我一个吃素的人，不知怎样面对这花花世界。我很消极。
后来床前幻现出我穿袈裟的身影，我感到我应该出家。向父母一说，父亲不管，母亲不答应；我姐说，从小我就看你和别的孩子不一样。我便写了一封信放在米袋子里，信的内容如下：
尊敬的二老：
当您们看到这封信的时候，不孝的儿子出家已经上路了。我无法面对我的工作和生活，我只有选择出家，来走完我一生的路。我希望不要找我，我会安排好我自己的，您们放心吧。佛法，对没有信心的人，不知妙在哪里；而对我来说，却是最好的归宿。身为儿子的我，虽然不能以身尽孝，但我会以心尽孝，来报答二老的养育之恩。妈妈，初八是您的生日，我虽然不在您身旁，您也一定要高兴，大家也才能高兴。每位母亲都不希望孩子离开身旁，但您儿子我选择出家的路，是为了更多的妈妈出离苦海。
人间的快乐是一时的，我的苦也是一时的。妈妈，儿子走了，您一定要坚持住，多念观世音菩萨。妈妈您对佛法很有信心。您能舍一个儿子出家，我相信您也能舍掉自己的贪求和欲望。放下来吧，做一位清净的居士。
请二老放心吧，我会无愧于父母和祖先的。也许会长时间无有音信，请您们不要挂念，出家人应该放下一切专心修行。我会管好自己的，放心吧!
不孝子 长宁
别于母生日
海南被毒蛇咬伤
我出家以后来到海南福山。有一天，见老乡在种香蕉。我说：“我帮你忙，不要工钱，不用管饭，只吃香蕉。”海南香蕉多，扔的都吃不完。这样，我在远离人家的地方搭了个棚子，学习《金刚经》，和练腿子，晚上睡眠来了，就在香蕉地里走。
六月天很热，一天晚上十一点多，有点昏沉，我起来洗了洗脸，光着脚在香蕉地走，感觉像刺草剐了一下，脚下软件界的。我往下一看，一条黑白相间的蛇被我踩了，正向我进攻。我抬腿就跑，蛇在后面追。我到了土路上，蛇不追了，我才意识到刚才被毒蛇咬了，脚破了。
我回到了茅棚。听百姓讲，被毒蛇咬后，咬手割手、咬脚割脚。这么黑的夜晚，怎么办？对，割脚，保命要紧!我便拿出了割香蕉的刀，但不敢下手。后用绳子把大腿绑在横木上，咬着牙鼓励自己：保命要紧!便拿刀割了起来，割得很深。又忽然想到，脚割下来出血多也是死，算了不割了。我被吓坏了，掉下泪来。佛呀，我欠蛇的命，可我还要发道心。我想起《金刚经》说。割佛的身体，佛不起嗔恨心。我就默念：蛇啊，我心无毒，我不起恨你的心，我修成了先度你成佛。
我坐了下来，感到破的脚在流血。我对着空中说，救苦的观世音啊，我小时一直拜您，我要活着，我的事业没有结束，我怎能对得起父母 …………哭得好伤心，后没了知觉。不知几天醒了过来。蚊子把身子咬得一片红，地上一滩血都黑了，脚露着骨头，上面落满了苍蝇，早都感染了。还好活了过来，我拖着脚走到水边，把脚放在水里。把烂的肉用刀割掉，把骨头洗净，在衣服上割了条布包上。应该高兴，脚被留了下来，但伤口流着黄水，浑身高烧，在高温的六月…………我想到了自杀：算了，太苦了；不行，还要普度众生呢，真是人间的地狱，也要活着!我开始打饿七，七天后竟好了起来。这一场灾难过后，我离开海南到了终南山。
终南山吃野草中毒
从海南回到内地，空行一人走进终南山，远离人间过着岩息谷饮的生活，吃野菜、松枝、树皮、黄精。每一天和动物来来往往，它们不伤害我，我也很自在。
过了两年多的日子，一次吃一种黄色小花的野草，水份很大，我吃了大约十几口，感觉舌头麻，我才认识到草有毒，马上脖子硬了起来，嘴也不好用了。我想喝水，来不及了，什么都没来得及做便失去了知觉。只见无数的天女在散花，笑着向我走来，围着我转。我头也未抬，看都不看一眼，心想，到这儿干什么？回!心里想着，睁开了眼睛，象做了个梦一样。发现上吐下泄的黄水，我才明白刚才好象死过一样，什么都不清楚。这次中毒，把胃吃坏了，只好专喝水，规定了一段时间，胃才好起来。
我要告诉发道心的同参，发道心后不要急，长路慢走；只要走，就会走到，怕的是不走了。
法门寺起香
法门寺是供养本师指骨舍利的宝地，在陕西扶风县，这里澄观老和尚住持。今天，我要从这里起香。一大早，收好三衣一钵，在高高的舍利塔下，我把多年的心愿，说给释迦牟尼佛听。
第一愿：尽虚空遍法界一切菩萨、缘觉、声闻，若一未成佛时，我誓不取正觉。
第二愿：一切天、人、阿修罗，若一未成佛时，我誓不取正觉。
第三愿：一切畜生、饿鬼、地狱等众生若一未成佛时，我誓不取正觉。
第四愿：愿一切众生忆念善安慰，与万类有情广设方便，使令安乐。
第五愿：愿一切众生见我面、闻我名，悉发菩提心，究竟得安乐。
第六愿：一切众生归依我者，若一未成佛时，我誓不取正觉。
第七愿：愿一切福、乐、寿、财，普施一切众生；众生一切苦难，我一人代受。
第八愿：愿此生成一切智，弘法无障碍，利生无障碍。
第九愿：托钵、乞食、野外坐。
第十愿：愿我及一切众生身、口、意清净，供养一切诸佛。
第十一愿：愿我及一切众生受持地藏菩萨本愿功德，出苦得乐，永不再入。
第十二愿：愿以身心供奉本尊地藏菩萨摩诃萨，生生世世，至未来劫，跟随地藏菩萨，为一切众生广设方便，尽令安乐，同归常寂光土。
慈悲的人天导师啊，您老在常寂光中，来为弟子墓林僧作证明吧。
说完，我五体投地，接足顶礼。此时东升的太阳，照在塔尖，祥和的光芒相辉映。刹那间，仿佛整座寺院随着我的心在颤动。也随着拜香，第一步，第二步、第三步顶礼，身体下伏，脚下的大地在颤抖。当整个身子拜下去的时候，大地无限地延长，此时，身体也跟着延长。我油然生起一种激情：大地啊，母亲!您的无限，养育了多少众生，我们会用真诚来报答您的恩德的。愿我及一切众生，都能无限地奉献自己，来方便一切众生。虽然我们的身不能与大地同体，可我们的心要象大地一样，默默地滋润与我们同根的每一位众生。
十方一切佛陀啊，弟子墓林僧，我虽然不能千百万亿去化度大地一切众生，但我会用我的方便来安慰法界每一位有情，我要把我的血汗洒向大地，把我的脚印留在人间每一个角落。
普愿正法久住，同生常寂光土。
随着钟声，拜香庄严地行进着。第一站法门寺对面玉佛，地下有十八层地狱，我直拜了进去。有位男居士和我讲，昨天下午五点卧佛放光；一个女士说，光很大。我听了没有回答，暗喜：我昨天下午五时到法门寺，这是佛对我的加持。当时西安卧龙寺的一凡法师随喜，预示此次拜香一定成功。中午托钵第六家，乞得一点凉皮，吃完往前拜。
观音菩萨叫人送饭
拜到武功的时候，一天托钵未乞到食。第二天中午还是七家无供，只有饿着肚子了。天要黑的时候，拜进一个村子。我正往前拜，见对面一位七旬的老人向我礼拜，说：“师傅啊，我等你一下午了。”我问为啥，好说昨晚睡下，观音菩萨三次告诉她说：“明天下午有一僧人在你寺门路过，你把门开开，让他休息一夜，吃两顿饭。”
这样我跟进了寺院，床已准备好了，我坐下。她说：“我去煮面条。”不一会端来一小盆手工面。两天未吃了，感谢观音菩萨叫人送饭!吃完，老居士问怎样念佛，我给她讲我的做法很简单：少说话，多念佛；少吃饭，多吃果；要少卧，要多坐；睡眠少，精神多；想少病，多拜佛。这就是秘诀。
秦岭梁上忍饥寒
黄昏尽日映霞光。已是五天未吃饭的我，在秦岭艰难地拜着。此时已是农历十月初八了，剌骨的寒风刮在身上真像刀割一样痛。无奈只有往前走，前后无人烟，天渐渐黑了下来。我有一种恐惧感，好象死亡就要到来。风刮大了，象小米粒一样的雪借着风力打在身上，对我来说，象石头打人一样疼。我想：如吃点饭会有热量，是能坚持住的。正想着，远处飘来一缕灯光，给我一个惊喜：这辆车过来一定拦住，化点吃的。
不一会，见来一辆轿车，远远地听见一女声喊：“一个和尚光着脚，在雪地上磕头。”
我刚要招手，车停了下来。在夜色里好象司机在说：“看什么，老疯子!”
女人说：“不象吧，我看象个好人。”
男人说：“健全的人谁会是这样，这天要冻死人的。”
女人说：“我们把他拉到山外去。”
男人说：“什么你都干，老疯子也拉。”
车开始加速，女人说：“真可怜…… ……”
望着车离去，我一直愣在那里，突然感到嘴角咸滋滋的，才认识到我哭了。还是因为没有吃的哭，而是想起山上的动物都曾给我送吃的，而人怎么会这样!我又一转念，罢了，随缘吧!
我接着往前拜，这时天已经大黑，路看不清楚。雪越下越大，大风夹着米粒了雪呼啸着，我站都站不住了，只好在路边找了个岩石坐下。不一会，感觉象炸骨一样冷，我心有点慌了，不过，如果吃点东西就会好的。吃什么？往上看，黑黑的天下着大雪，身子成了白人。我把三衣顶在头上，饥饿、寒冷一起袭来。我只好把两个膝盖抱在怀里，身子缩成一团。一再提示自己不要睡觉，不要睡觉。
一阵阵的饥饿又涌上来，怎么办？发现身旁有一棵树，我折了个树枝，放在嘴里嚼着。此时，手不好用了，嘴也不好用了，身子也一动不动了。我知道，死亡又一次到来。算了，放下吧，把这个身体和执着的痛苦放下吧。
十方的一切佛陀啊，弟子墓林僧无力改变现在的饥饿、寒冷，我只有一个祈求：来生再到人间完成拜香的誓愿吧!再见吧，期盼儿子早归的父母!再见吧，一切亲人!有缘份来生再相见…… ……祈祷中我失去了知觉。
忽见眼前出现了一位慈祥的老和尚，向我说：“修道人不要苦了自己。”说完不见了。
我一惊，醒了过来。此时大雪把我盖在里面，不知是梦还是现实。我挣扎着爬了出来，发现我还活着，没死，没死!是活的!这时太阳直射过来，使我有了力量喊：“我没死，一切亲人!”我在雪里拉出了三衣，收好，吃了点雪。
我回忆：晚上是佛来救我，不是：象一位隐居的圣僧，对，是圣僧。古人说，八百祖师震终南，十万狮子吼秦岭。圣僧----恩人，到哪里去找呢？虽然茫茫林海、峻岭崇山，再难我也要找到救命恩人!是圣僧定会加持我，让我找到他的。
崇山峻岭找恩人
在寒风刺骨的秦岭梁上，我已是九天没吃粮食了，嘴里嚼着树皮，光着脚在雪里跑着，大山、小山，山沟、石岩下…… ……恩人啊，您在哪里，难道您不想见我不成？我很想见您呀!
看着白白的大山，我哭了起来：不行，一定要找到!
我在树丛中钻行，一抬头发现一头黑熊在看我。坏了，熊会吃人的，比虎还猛。还好，我想起了住深山的经验：假死。我躺下了，熊走过来转了几圈，叫了几声，离开了。
我又顺着大山往上找，走到一座高高的山尖往下看，看见紧 连的一座小山。跑到小山往下看，我惊喜万分：有人，有人!我也顾不得脚下了，真象飞一样地跑了下去。
看见了，看见了，救命恩人正望着我!我好激动，此时 的饥饿、寒冷全无了踪影。顺着草地拜了过去，我见到了恩师慈祥地向我走来。我已多年未和父母家人来往。此时的我就象失散的孩子，回到母亲身边一样，无法克制自己，放声哭了起来。我一边哭，一边拜，恩师扶住了我：“好了，不要哭了。”
我定神一看，好个圣僧模样：银白色的眉毛过了下巴，和胡子垂在一起：高高的头顶，平平的脸庞，真是威严。我的精神集中到顶点，对一切都像失去记忆一样，无有意念，无有思想，三步一拜进了石头垒起的茅棚，里面只有树棍搭成的禅床。
恩师说：“秦岭要冻死人的，你知道吗？不要走了，住下来。”
我一听很高兴，正好参学，我说：“恩师啊，我出家，在外面跑，没有学到啥，受了很多无益苦。”
恩师说：“僧人三衣大领能穿上不容易，能穿得起就更不简单啦。会发道心很难。佛在说《大般若经》时候，主身为多佛一母的文殊菩萨看大门。为什么？就怕天魔外道听去，所以文殊菩萨来把门。我们的功夫，在神不知、鬼不觉中才能入道。禅冬了，坐一坐。”
这样，我们开始过禅冬。
拜恩人为依止师
这个禅冬，恩师一起在禅定中，我怎么能跟上。饿了，山上的干野菜。用水一泡，就是饭。多亏我有基础，不然会自行下山的。
有一天师父出定了，我很高兴，急忙顶礼：“恩师啊，我有个请求，想拜您为依止师，请您收下我吧!”
恩师直视着我，半天无语，叹了口气说：“我出家以来未收一个徒弟，没做过依止师。好吧，把你收下来吧。”我高兴极了!
恩师说：“我从小无父母，邻居收养了我。到十三岁，我出家了，寺院师父把我当成无家的孩子，但什么也没告诉我。我听有人念佛，也跟着念。晚上别人休息了，我不休息，在大殿转着念佛。念了十几年，有了消息，我离开了寺院。我和虚云老和尚拜过香、行过脚，在外面跑了很多年，建国前我隐居了。
我说：“师父，您现在已证得三身，为什么不下山普度众生？”
师父说：“现在懈怠者多，如遇精进者我会下山的。“我一听，知道下山是师父的化身。不是没有佛，是我们不精进；精进的话，佛在身旁。
我又请求：“依止师啊，您教我一条如何走的路吧，使我有个方向，一直做下去。将来好有个消息，也能对得起父母。”
“好吧，我这儿有一呼吸五音念佛法，一千万句必定往生，教给你吧。”
我一听，这是我们苦难众生的福，定要做到!师父把念佛、反闻、反问这一行行细致地传给了我。具体内容后面再给大家讲。
草堂寺，一坐三天
从终南山脚下的草堂寺往前拜，有一片长条果树地。晚上很冷，又刮起风来，我只有静下来。我感觉刚坐下，有人在推我，摇我，我睁眼一看，围了很多人。
有一老百姓说：“起来吧，都坐了三天了。”我心想，不会吧，一看表三点多了，我认识到是坐静了。急忙起身收拾包，往前拜。
真危险，多亏这时小动物少。拜五台山时，在一桥下坐静了。一头豚(较小的野猪)跌到我的怀里，把右手的中指指尖都嚼烂了，我才睁开眼睛，方知坐了几天了。
在这里，劝大家习定要注意安全，有人护法最好。无论男女，习定静坐要用干毛巾贴在阴部，防受风寒。男的还要用毛巾围住腰，长时间坐不生病。女人最好单跏趺，对生理好，少生病，不影响往生品位。坐时把脚背直直的放在坐垫上，脚心向上，血液流通好，腿也不出问题。
开始，腿痛要过关，痛不怕，一会儿变麻，不要动，用手捏一捏膝盖，一般在三个夏天便通了。这样能坐住，烦恼少，自然清净。大家不要怕，常坐的人，饭食清淡，保持不饥不饱。
要禅坐，经上说，无量清净慧，从禅定中生。这样往生才有把握。不要学滑嘴：“怎么往生都行。”要坐着往生脸对着天往生，有威仪。
摩天岭过禅冬
时间已是禅冬开始的时候，我来到终南山丰峪口二道桥摩天岭一石崖下，放下进山时居士布施的三斤面和一个漏水铝锅。我用黄泥补好漏锅，架在露天的石崖下。支了两根长棍，绑好绳床，坐在星光下，随着摩天岭瀑布的“哗----哗----”声，我有节奏地呼吸，唱念五音佛号。白天上山找点大雪未埋掉的野菜、树枝和松树叶等，用锅煮来吃。
那一年雪特别大。下雪时，把三衣顶在头上。但用功心切，不觉春节到了。腊月二十八那天，下面寺院中有一要出家的女居士想到了我，炒了一碗菜包得严严的给我送来。我怕有问题，问她：“你给我炒菜，你师父知道吗？”她说：“不知道。”
我说：“你这叫犯了盗僧物罪。拿回去，我不吃。”
她说：“早上师父走时，让我自己炒菜吃。我炒好了没吃，给你端来。”
我说：“就是这样，也应给师父说一声。”她答应了，把菜放在钵里。
第二天，按北方的风俗，把菜一热供完佛，我托着钵上山供山神、土地神。供完后，我托着钵想，一冬未吃饭菜了，可以好好吃一顿。
下山路上有个转盘，我用拄的棍子一探，很实。谁知是雪的硬盖，脚一踩，陷了下去，连人带钵顺着山坡滚了下去，钵也撒手了，幸好人被一棵香椿树拦住了腰，又是雪地，仅脸被蒿草挂破了，人没受太大的伤。我扶着那棵椿树站了起来，身上灌满了雪，急忙脱下衣服在树上敲打，抖净。然后踩着常常的积雪，顺着山坡去找钵。钵里的菜洒了一山坡，多亏已供过佛。直到山下，才见到空钵被草窝拦隹。此时我真难受极了，冷冷地看着空钵，无可奈何，拾了起来，扒了点香椿树皮。回到石崖下。走时架的火还在烧着，我给锅里添上水，煮起树皮，心灰意冷地望着白茫茫的大山。此时头上一道光，从北向南飘去，我才意识到拜香要开始了。
念佛就要放下面子
拜到霍州的时候，天下了阵雨。我和徒弟在路旁休息，看到远处有一骑自行车的妇女向我喊着“师傅”追了上来，对我顶礼问：“师傅，您刚才拜佛路过，是念的地藏菩萨吧？”
我一听感到奇怪，以为是学气功的没在意。我说：“我是念的地藏菩萨。”
她说：“我想把您请到家吃顿斋饭，您看行吗？”我说：“不行，我这一身太脏。光着脚，大褂露着肉。山西煤多，在路上拜佛被风吹起的煤灰象面粉一样洒满全身。加上出汗，真比捡破烂的还脏。”她只是顶礼，就不起来。无法，我只好答应下来。她很高兴，看她大约三十多岁的样子。
我走在前面，路经她家树园，她喊她丈夫用三轮车拉我们回去。她丈夫没应声，也没动。我说不太远就走着去吧，她答应了。这样，我们一起进了村。这是一个大村子，她家住在村西，我们从东进去。村里人一看，这女的领两脏和尚，连鞋也没有……看的人越来越多，象是专门有人通知似的。
她怕我不好意思，走到我身边说：“师父，抬起头来。”
我说：“我见女人是不抬头的。”她同我走到一起，围观的人笑了起来。我看她的定力：脸色不变。了不起，面子放下了！我这才意识到：这个女人不寻常，能知道我念地藏菩萨也是真功夫，不是学气功的。
走到她家，她把我和徒弟领到佛堂。一间房子，收拾得干干净净，佛前供着水。这里跟来的人围着窗户往里看。女主人去买菜了，我便向围观的人们解释：“我们是僧人，她也是信佛的，接我们来吃顿饭。”慢慢地大家走开了。她炒了两个菜，开始吃饭。不大一会儿她丈夫回来了，猛开橱柜，又把锅敲得“当、当”响，老大不满意。这时，我留心观察她无明火的大小。她竟此时我有点象什么也没听到、看到一样，没有任何表示。真了不起，她的定力这样强！
吃完饭，到了念佛堂。她说：“师父，我现在才认识到学佛是最自在的事了。师父，请问，念佛念到不念自念、念而无念时怎么办？”我说：“眼泪哭光时，佛就会告诉你了。”她真的哭了。
等洗的衣服干了，我们就又上路往前拜。
牧马河大桥剐肉露骨
这一天很热，到了下午来到牧马河大桥。我一看天要来雨，不往前拜了。
小徒弟去托钵，天下起了雨点。我光着脚去推旅行车，桥上三角石很多，脚踩不实，一滑坐了下去。我用手抓栏杆，没抓住，我头朝下掉了下去。空中急忙转身，双腿先光荣称号了地，桥底下是混凝土石块堆。腿落地时，我双手一推，身子起空飞出三米多远，一屁股坐了下去。这时车子也从桥上掉了下来。“哗”的一声落到我刚才离开的乱石堆。唉呀，太险了，慢一点就被车子砸死了！
我椤在那里片刻，猛然想起我的身体如何。摇摇头没事，甩甩胳膊没事，搬了左腿没事，搬右腿不动。我感到不妙，使大劲把腿拉了回来，腿带子也不见了。我拉起裤腿，一下子惊呆了：这是怎么了？从脚背到膝盖下，两溜白白的肉向外翻着！我吓坏了，这么大的伤是要抢救、要缝合的，可我身无分文……此时我有点怕了，用手撑着地往起爬，但右腿已经麻木了，不听用，爬不起来。坏了，身子瘫了不成？我使劲爬到桥柱子边，扶着柱子站了起来。这时翻开的白肉流出血来，眼看成了线，顺着脚背往下流。我意识必须止血，如血流不止是不堪设想的……可拿什么止血？我手扶柱子转圈圈，一道道血线在地上。
我着慌了，到医院求个缘？不行，我发过誓愿：不求缘！但如果血出得多了，人会有危险的，怎么办？回家，可家在哪里？可叹啊，我这个浪子！我止不住流下泪来，不行，我要坚强面对，想办法止血。我在大褂上撕了一条布，勒在膝盖上；不行，血还是流淌不止。此时我喘着气，呼吸有些吃力，心跳加快。我明白，出血太多了，在地上，有的地方血都连成片了。
我有点支持不住，坐了下来：“文殊菩萨啊，难道我要死在牧马河大桥不成？”小徒弟回来了，吓坏了。我想起有点风湿止痛膏，叫他拿来，用手捏合伤口，一共贴了四张。贴完，眼前一黑，失去了知觉。
好象在梦中，一位慈祥的老和尚拍拍我的头说：“生命无常，乐少苦多。回去吧，可怜的孩子！"
我睁开眼睛，身发热，腿发痛。天慢慢亮了起来，我站起来，扶着柱子走了几圈。只有右腿不好用：能拜，没事！心一横我又开始拜了。腿弯不了，我就拉着腿拜。拜香不能停。可走得太慢，慢也要拜。
到了第二天，发起高烧，一直坚持到第三天早上，我感到风湿膏不妙。揭下一张，一股腥臭味扑鼻而来：坏了，感染了。我把四张都揭下来，苍蝇围了上来。一看真的吓坏了，肉向外翻着，露出了白白的骨头。但多次的死亡，使我有些成熟了，很快平静下来，并安慰自己：不怕，有人腿都没有，我只是伤了一条腿，应该知足；有人比我小却已经死去，我还活着，应该高兴。
只要能多拜一拜，我离五台山就近三步。坚持，坚持……高烧不退，大腿麻木，苍蝇围着腿飞成一团。路人碰见都捏着鼻子：“真臭，也不洗澡，身子都招苍蝇了，这个脏和尚……”
可我心里的苦向谁说？往下咽吧，过几天会好的。小徒弟见我这个样子，就到小诊所去化药，说：“我师、师父腿伤了，化点消炎药。”医生说：“你师父腿坏了，准没干好事，没有的！有镇痛片，要的话给你两片，不要就算了。”他回来给我一说，我说：“算了，还要。”可叹啊世人，善事就这么难做，你的药这么难舍！这也我因地没有种福的结果吧。
这时已是第五天了，眼前一阵阵发黑，身子有些不听用了，只有一个信念：走一步，近一步。每一步都咬着牙：坚持着，不能停，有信心，一定能拜到！到了晚上休息时，我不敢坐，怕坐下就起不来，一直站到天亮。开始拜，一阵阵的疼痛，有时使我失去知觉。有一天正往前拜着，后面猛的一腿踢在我的屁股上，我往前跄了三米多远，昏过去了。听到剌耳的汽车喇叭声，我醒了过来。看伤口，肉都黑了，骨头上浮着黄水：伤势加重了。
第九天了，感觉呼吸吃力，大小便失控。我觉得不行了，要有个交待。这天刚下过雨，天很凉。拜到了五台县界，红红的柱子，写的“五台县”。旁边一棵古树，下有无门的树神庙。天快黑了，我和小徒弟坐了个对面，眼泪止不住流了下来，对他说：“五台山我拜不成了，你带着我的衣钵把五台山拜完。你现在还小，待你大了再把那三座山拜完。”我这个小徒弟没上过学，长在山沟，一天傻傻地吃饱就行了。什么好坏一切不管。他看着我，我接着说：“师父我出家以来，持金钱戒，没有存啥，只有一钵你收好，我的身体会有人来安排的。”
嘱咐完了，又找出笔和纸，给远方的父母留一封信。回忆起出家时，心无比的难受，本以为出家能为佛教事业做点什么，可谁想今天是这个样子！泪水直往下流。如何写？打妄语说出国了如何如何……不行！肠子难断，就实话实说吧！我定了定神，用衣角擦了擦泪，写信如下：
尊敬的双亲大人：
这些年来的儿子一去无了音信，你们现在身体好吗？你们的不孝之子长宁，出家以来，一直在外面流浪，我也很是想念你们。但我无有成绩，无颜面对您们二老。我本以为出家能有所成就，谁知在拜五台山时，身体受到了伤害，不争气的儿子无力敌抗，保不住这个不听用的身体，请原谅儿，长宁又一次不辞而永别！
爸爸、好好，我多想活着，为我喜欢的佛法去做一切，去认识真正的自我，来报答二老的养育之恩……我自信在轮回中，我会再次来到人间，完成我的誓愿，报答您们的。
我希望您们更好地珍惜晚年这段时光。二老对佛法都很有信心，还要因为儿子的离别而失去它，我想念您们一定能坚持住。这个身体对有的人来说，不重要；可对有道心的人来说就太宝贵了。二老如果每天礼佛三百拜，定会感到佛的加持和妙乐就在其中。儿子我，真诚地希望您们更好地保重自己的身体，专心学佛拜佛。
不孝之子 长宁
别于五台山
我把信写好了，和身份证包在一起放在袈裟里，收好三衣一钵，坐在了树神庙里。”树神只有借你的房子告假了！“我把腿盘好，手结印，堪忍也：
行云流水墓林僧，赤脚接足礼四山。
无奈余志身先死，从今不念喜娑婆。
一切一切都放下了，欲望、悲情、痛苦等，都放下了……不一会失去了知觉，朦胧中见一女神很不高兴，我看是树神，说：“好个墓林僧，不念喜娑婆，你的愿哪儿去了！愿力能大过业力吗？”
言下我便改偈为：
行云流水墓林僧，忆念赤足礼四山。
业大愿大身先死，从今不忘喜娑婆。
说罢睁开了眼，能看到远处的灯泡了！我的神志清醒了，腿由麻木变成疼痛。我真高兴，又一次捡回了无常中的生命！
文殊菩萨拉车
到了五台山脚下，天快黑的时候，从远处飘来三阵奇异的香味，我意识到有圣境。不一会来两俩比丘尼送来几包方便面。天掉了雨点，我们靠在桥边坐下，把雨布盖在头上。
刚准备吃饭，一人掀雨布，说：“雨大了。”话音刚落，雨真的大了。
我问他：“你是干啥的？”他说是要饭的。
我说：“好，我是乞食的，你是要饭的，咱们是一家。吃饭了吗？”他说没吃。
我说：“刚好，有方便面。”我用钵拌好了咸菜，一起吃了起来。吃完了，雨也停了。
我们坐在公路上，我问他叫什么名字，他说：“我叫捼林。”“对。我叫墓林，你叫捼林，我们又捼在了一起。”
他问我是干啥的，我说：“我们信佛，磕头来拜文殊菩萨。”
我问他信不信佛，他说：“不信，我们家那里信佛的人多的是。”
我说那你怎么不信佛，他说：“我信我自己，不信佛。”他问我明天上坡车怎么办，我说慢慢拉。他说：“我帮你拉。”我答应了。
这天晚上，我们一起休息在公路上。早上四点，天蒙蒙亮，我就开始拜，这个捼林给拉车。进五台山的坡又长又陡，过了两个坡，七点多了。我用钵拌了点黄瓜、方便面，三人一起吃。我见他穿的拖鞋露着脚心，就把我的一双雨鞋给了他，他很高兴的穿上，把拖鞋扔在了路边。
在公路的转弯处，都有圆镜，防车出危险，坡太陡了。小徒弟看到这么大的镜子很稀奇，盯着镜子照。这个捼林本不说话，但见小徒弟照镜子，说话了：“照什么照！照妖镜！”我抬头，心一亮：有观有照，便有我想，无观无照便是涅槃，好一句照妖镜！
这个捼林不寻常，准是文殊来帮忙。
吃住拉车一路行，照镜妖镜破心亡。
已是中午，我们在一起吃了点饭，把最后一个长坡拜完，路平一些了。他说：“我要先走了，五台山见。”我说有个西瓜一起吃。把西瓜吃完，他起身走到我身后，我急忙起身送他，但一回头，直直的大路不见妙吉祥！
（未完待续）
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