西元

用听经的方法薰修，一天听一卷带子，重复听八次

净空法师




世尊在《十善业道经》上教给我们修学的纲领，那是初步的，只是达到修学第一个目标‘断恶修善’。

第一个目标，教导我们的要领，‘昼夜常念善法’，你心善；‘思惟善法’，你思想善，没有恶念；‘观察善法’，你行为善，行为就是你的身口善，你的言语善，你的造作善；后面又有一句重要的开示：‘不容毫分，不善间杂。’这多重要！我们有没有常常记在心上？有没有常常遵循去做？有没有把它当作一桩大事情来做？说老实话，世出世间的事情，没有比这个更大，没有比这个更重要。为什么我们在生活当中，还常常犯过失？薰习力量不够。就是章嘉大师讲的弹簧拉出来，上讲堂的时候好像摆平了，一下课又卷起来了。然后你才体会到释迦牟尼佛讲经说法四十九年，这个恩德没有办法相比。

世尊每天讲经八小时，四十九年没有间断，没有放假，苦口婆心教化众生。相信的、肯接受的，得度了；不相信的、不愿意接受的，跟佛结个法缘，这一生不能得度。这个不希奇，我们也是无量劫来的修行，不知道亲近多少诸佛菩萨，今天还是这个样子。什么原因？亲近佛，但不相信佛的话，不能够‘依教奉行’，多半都是‘阳奉阴违’，表面上学佛，背后又去造恶业了，所以搞到这一生还是这个样子。如果真的肯信，真的肯依教奉行，早就成就，你已经是佛、是菩萨了。你再来是来度化众生的，你是来示现的，你不是真正凡夫，这些道理我们不能不懂。可是我们非常健忘，没有人提醒立刻就忘掉了，境界现前起不了作用，依旧是迷惑颠倒，依旧是烦恼作主，这怎么得了！

唯一的办法是‘薰修’。我们用念佛的方法薰修，用听经的方法薰修，一天听一卷带子，重复听八次，这就是多次的薰习，‘一门深入，长时薰修’。可是这一片听八次都要认真，你才能得利益。不能说我听一遍，第二遍可以松一点，第三遍可以更马虎一点，一路放松，那效果你就得不到了。遍遍都要认真，就像没有听过的那个样子，你才能得利益，你才能得受用。这样听经能把你的妄想、分别、执着伏住，你的心专一。为什么不听八片？因为八片所讲的东西不一样，东西内容太多，你很难得定。但短短的这一片是帮助你成就‘戒定慧’，目的在此。你有戒有定，戒是方法，你能够遵守这个方法，然后才能够得定。定到一定的深度，智慧就开了。智慧开了，你在日常生活当中，就得大自在，那真正是左右逢源，得心应手。智慧作主，不是烦恼作主。你在日常生活当中，穿衣吃饭，无论从事什么样的工作，处事待人接物，你都会做得非常圆满，自在安乐。

众生与佛，实在讲在一念之间，就是这一念转不过来。这一念就是觉与迷，这一念转过来就成佛了。我们是属于钝根，不是利根。利根人修行快，我们烦恼习气很重，唯一的办法‘长时薰修’，每天十六小时长时薰修。所以，大家一定要晓得这个方法的殊胜，对我们有真正有好处，不能不坚持。

现在要学习每天五小时睡眠，要把精神提起来拼命。现在要懈怠，要想安逸舒适一点，将来在三恶道里无量劫受苦；现在如果能够受一点苦，将来无量劫得乐。你们到底是愿意得乐，还是愿意受苦，也在你们自己决定，别人不会给你决定。