禅宗复兴祖

昨天，我前往广化寺去拜会两位法师。
完了之后，我坐车回学校路经中国佛教协会所在的弘慈广济寺，在寺旁的佛教用品书店驻足看了一会书。
当时，广济寺的一位法师在应邀为佛像开光，我不懂开光的事情，但是听人说，这个法师了不起，他的开光方式不象一般人那样的做法，他而是焚香念动真言，以香向佛像画“符”，即可。
他开完光之后，经过我身旁，似乎发现了我什么似的，摸了摸我的耳朵和头，又拍拍我的肩膀，问我多大了，我说19，又问哪里人，在哪个学校上学等。我都如实做了回答。
他又问我会不会打坐，我说不会，他说你要学学打坐，要多读书，并建议我读金刚经。他说我要努力做到“无相”。我感到十分惊异，我料他肯定有话没有说，于是我就一直追问他究竟想和我说什么，他总是说“不可说，不可说”，还要我自己去悟。
在我的一再追问下，他说我有“痛苦”（？？），我就更加感到惊异了，他还是不肯点破，只说“不可说，不可说”，他说要教我打坐，要我回去多读书。六月初一的时候去找他。然后他就匆匆入寺去上殿念诵去了。
本来，我见他为人开光收红包，还以为是一个俗僧，心里并未有出敬意。事后，我问了一下寺边的人，才知道这个法师法号戒明，11岁出家，已经50年左右了，而且，他已经修成了“不倒禅”，据说可以永不睡眠。
这件事情太奇怪了，那个法师的“不可说”简直使我糊涂，心里惴惴不安，岂知是福是祸？不过旁边两女居士说法师和我亲近，是我与佛有缘，值得羡慕，可是我一点也不觉得什么，只是觉得非常困惑！！

以上是我昨天那段经历的记录，诸位，帮我参参这位师傅究竟给了我什么玄机，实在让我徒增烦恼。

禅宗复兴祖

善哉月溪心！

禅宗复兴祖

大家都说的很好啊！
今天上午我又翻阅了一下金刚经，又按照那个师傅的要求，学了一下打坐，虽然还是坐不成趺跏坐，但倒是拉了拉我的韧带。感觉腿灵活多了。
那个师傅要求我做到“无相”，大概是因为我生分别心了：因为初，我对他实心生不敬，以为他是个为了开光收红包贪财的俗僧。
而他自己呢，对于红包，并无生分别，所以收与不收，都无关碍。
大概他看出我“狂”吧，因为我向来不参拜佛像，认为即心即佛，心生礼敬，何须形式。又认为，求人不如求己，佛本在众生心中，何须外求。我所求者，是佛法，非佛像。
而且，我对于自己也是“不著于相”：），认为外在的东西于心无污染，可以不拘泥什么，喜欢怎样就怎样。那个师傅看到了我左耳朵上的耳钉和脖子上挂的一块玉了，或许认为不好，以为我是俗人了。
我每读金刚经等佛经，心里都会生出种种思考，对于那个师傅总是说“不可说”，不知道是不是和佛说的一样”实无可说”，而说我“痛苦”者，“即非痛苦，是名痛苦”，而我执于他的所说，以为真有痛苦，思来想去，实无所得，心地顿觉非常坦荡。
明天是初一，那个师傅要我再去找他，我倒要看看，他究竟有何见教了。教我打坐，我也可学学。
还可以问他经义。
唉，不过，据说这人修行已久，大概已经证得“XX果”了，彼上人者，深具智慧，难以应酬啊。

禅宗复兴祖

我确实晚去了一天，我把时间给记错了。
那天我去的时候，经过问讯，乃知道法师住在“三学堂”，是个德高望重之僧。
早上当我到达法师住处，他不在。我就在那里继续等，大约10点左右，法师回来了，说是放生去了，回来时，一群善男信女在后边簇拥着。
他说，你来迟到了。我当时根本不知道自己来迟到了一天，还以为那天就是初一呢。我感到奇怪，我大早就来了，怎么会迟呢？
不过法师没有生气，他没有和我说什么，把我带到里边上茶又上西瓜呢招待我。完了之后，我就问他，那天说我的话究竟什么意思。他还是不肯说，并要求我自己去悟。
于是我就没有再问，并告诉他，我已经又读了几遍金刚经，学了学打坐，他很高兴，说这很好，继续做下去。
接着，我问他金刚经的经里个别经文的讲解，他总是一言不发，我一句接着一句问，他总是没有话。与法师一同住在三学堂的另一个法师看不下去了，此法师宝相庄严，虬髯浓眉，但是目光柔和，当时在庭院里读《唯识论》。他就主动为我讲了金刚经，与我的见解都暗合，于是讲解的很顺利。最后，这个法师送我念珠一串。
中午的时候，我告别了两位法师，他要求我以后有疑问可以长去找他。

[此贴子已经被作者于2003-7-10 17:03:11编辑过]

禅宗复兴祖

下学期我再去请教请教他们。
我本实不愿与出家人有什么交往，谁知道上学期就结识了4个。
而且还在诗歌，书籍，书法等方面唱和，又在佛法方面交流，我的同学见我这样都还以为我要出家呢。

禅宗复兴祖

是对禅宗感些兴趣。
放暑假十几天了，我周遍思维那个戒名法师的点化之语，终于在福建的梅峰光孝寺忽有所得。
他说我痛苦，无非是他看出来我太执着于“我相人相众生相寿者相”。
执着我相故，常生无端烦恼；执着人相众生相寿者相故，而生分别心，起爱憎，不能平等。
一切烦痛苦源源而生。
而我执的一切相，都是“现在”，殊不知过去，现在，未来都不可得，执着于过去，生烦恼，执着于现在，多痛苦，执着未来，起妄想。
故戒明法师说要求我做到无相，实有道理，他说金刚经大义无非是“三心四相”，其已指点迷津，而我不肯多去多想他，但靠自力量，费了十多天的工夫，实在不该。看来有的时候，还是得借助点别人的。
但是我坚信，解脱是要靠自己的般若自渡的。