大象

呵呵，“西方极乐世界还是佛给众生的假象”？是佛把这个“大秘密”偷偷告诉您的吗？还是自己编造的？此谤佛谤法5

刚学佛的人也许会这样认为,。我却坚信极乐世界的确实存在，“释迦牟尼佛能为甚难希有之事。能于娑婆国土五浊恶世。劫浊。见浊。烦恼浊。众生浊。命浊中。得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生。说是一切世间难信之法。”相信佛言不虚。

大象

呵呵，修行人“宁起有见如须弥山，不起空见如芥子许”，才能有所进步，不然容易落入狂禅，蒙蔽智慧， 枉为人身。特别是初学者更宜如此。当然，起"有见"不等于"迷有"，若为贪着极乐世界“金银琉璃”而修行，则是世俗之心，尚未入佛门矣。

当然，“若大乘菩薩，不迷有相，不執無相，乃知諸相非相，自能達到離一切諸相，即名諸佛之地位。”那不是我等一般人所有的境界。学人若悟自身非我，走出颠倒的坚固的妄想现实世界，则“极乐”不虚啊，呵呵^_^

大象

另告微波兄，大象说您谤佛谤法有点重，学人不疑则不进步，但愿您多看看佛经（比如维摩诘经楞严经圆觉经），多悟一悟茫茫宇宙中为何会出现如此多的“世界”，早成正果，呵呵^_^

另告“禅宗复兴祖”兄，佛所说的无非是宇宙人生的实相及实践的方法。我们人类的眼力见识能力无法识别及见识“极乐世界”，所以佛告诉我们（弥陀经中讲述的）极乐世界的“相”及到达的“法”，怎能说于法无所得呢？难道您只乐于修习如何“数息观想”吗，呵呵^_^

大象

呵呵，sjmn兄言极是：从胜义角度，万法皆空，心，佛，众生三无差别，心物一元
但这是圣人的境界。我们不能以为佛的境界就是自己的境界。
举个不雅的例子：面包和大便从物理角度看都是碳氢氧原子组合的，“无垢无净”，但我相信各位包括我自己却不能对大便和面包不起分别心。
我们不能从双重标准一方面对眼前的一切包括自身执着为实，又对佛说的其他境界执着于无。天堂地狱人间也是，要真均真，要假全假。或者在佛看皆空，在我看皆有。呵呵