禅宗复兴祖

如题，讲了什么佛法？
我看完之后，除了知道了西方极乐世界的好处，于法实无所得。
赐教！

平常星

禅宗复兴祖；您好！

《弥陀经》1 介绍西方极乐世界的依正庄严。

2 修持方法；一句阿弥陀佛念到一心不乱（即禅宗的明心见性）临终前再靠阿弥陀佛的愿力来接引，可带业往生极乐！

3 生到西方极乐世界一生一定成佛！决不退转。《弥陀经》讲的是二力法门，即佛力与自力，但禅宗则全靠自力。所以此净土法门是简易中之最简易，殊胜中之最殊胜的法门。不成熟的见解，仅供参考！
                        
阿弥陀佛!

微波

西方极乐世界是佛对众生的方便说，如果用白话来解释，佛希望我们能摆脱“物质”形式，回归“能量”形式。（色=物质，空=能量）
西方极乐世界还是佛给众生的假象，他希望众生都能到达无余涅盘，但是无余涅盘太抽象了（在他那年代），所以，创造了西方极乐世界。用现在的例子就好象一个学生因为程度不够，无法直接上大学，所以，先上补习班，将所需的知识补齐了，才好上大学。
其实，每一位佛都有他的净土，例如东方琉璃世界就是药师佛的。
现在的佛经是佛的“谈话摘要”，在那时侯的语言有许多的不足，很多意思无法表达，以至于造成困扰众生2500年。如果，您把佛经当作“古代物理学”，那很多的迷惑就得到解答了。有问题再聊了！希望我的意见对您有帮助！！

大象

呵呵，“西方极乐世界还是佛给众生的假象”？是佛把这个“大秘密”偷偷告诉您的吗？还是自己编造的？此谤佛谤法5

刚学佛的人也许会这样认为,。我却坚信极乐世界的确实存在，“释迦牟尼佛能为甚难希有之事。能于娑婆国土五浊恶世。劫浊。见浊。烦恼浊。众生浊。命浊中。得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生。说是一切世间难信之法。”相信佛言不虚。

微波

"刚学佛的人也许会这样认为,。我却坚信极乐世界的确实存在"
大象大人果然深具慧眼，知道我刚学佛。不过，我希望以我刚学佛所得到的理解，请大象大人指教一番。
更希望大象大人能免除我“此谤佛谤法5”的罪行！！
大人，冤枉啊！！
请看我为我所犯罪行提出无罪辨证。

禅宗复兴祖

我认可微波的说法。
佛说若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。而所谓净土，不过是佛为度众生故，以功德所造，若有实相，则与魔道有什么不同。
而且，那些所谓金银，琉璃等宝贝，若无分别心，与粪土无异。故说净土，实无净土。若说是假象，也不对，应该是非假非空，出离两边。
佛灭度后，一切法都由众生心生，大象说如果不是佛把这个“大秘密”告诉，若是自己编造的，即为谤佛谤法，深为不妥。

大象

呵呵，修行人“宁起有见如须弥山，不起空见如芥子许”，才能有所进步，不然容易落入狂禅，蒙蔽智慧， 枉为人身。特别是初学者更宜如此。当然，起"有见"不等于"迷有"，若为贪着极乐世界“金银琉璃”而修行，则是世俗之心，尚未入佛门矣。

当然，“若大乘菩薩，不迷有相，不執無相，乃知諸相非相，自能達到離一切諸相，即名諸佛之地位。”那不是我等一般人所有的境界。学人若悟自身非我，走出颠倒的坚固的妄想现实世界，则“极乐”不虚啊，呵呵^_^

大象

另告微波兄，大象说您谤佛谤法有点重，学人不疑则不进步，但愿您多看看佛经（比如维摩诘经楞严经圆觉经），多悟一悟茫茫宇宙中为何会出现如此多的“世界”，早成正果，呵呵^_^

另告“禅宗复兴祖”兄，佛所说的无非是宇宙人生的实相及实践的方法。我们人类的眼力见识能力无法识别及见识“极乐世界”，所以佛告诉我们（弥陀经中讲述的）极乐世界的“相”及到达的“法”，怎能说于法无所得呢？难道您只乐于修习如何“数息观想”吗，呵呵^_^

微波

大象兄，您的开示我觉得比佛经还难懂啊！佛经至少有“起，承，转，合”，有因有果，而您说的载录很多经文，好象一些“得道高僧”对“无明众生”的开示，真的难懂。
可否用一些现代人的说法来开市我？？？谢谢！

sjmn

若面前的电脑非真，阿弥陀佛国土也非真，若电脑真，极乐净土也真。
若其他经法有所得，阿弥陀经法也有所得
其他经无所得，阿弥陀经也一样