二十四节气的“节”是指什么？像竹子会有一个一个的节，这个节就是指阻塞，像竹子的节一样，遇到一个节气就表示一种阻塞状态，阳气有变化，它要到达另外一种状态、另外一个节气，中间会有一个节，有一种阻塞状态。
所以宇宙天地之气，交节气的话一定是郁而后通，天地之气郁，人体的阳气也就会与之相应，所以久病之人交节之前的三天往往容易死亡，容易变化，因为节气的时候是一个郁而后通，所以元气是不容易通过的。反过来说如果是在交节之前三天病情有好转，那么节后的恢复就一定会非常好。
所以有一些地方有一个俗话叫做“冬至收老头”，这个人如果病了很久，往往在冬至之前两三天病情会恶化，为什么？冬至是阴气到顶点了，最盛的时候，所以阴盛就一阳生，很微弱的一丝阳气开始升起来，如果他年纪很大，然后又是久病，本来元气就很少、很弱了，他在升的时候没办法升起来，没办法升起来当然他也就走掉了，所以中国古人对于夏至、冬至这两天是非常重视的，一般来说这两天是闭关。上古先王，冬至、夏至闭关，闭关其实是为了养阳气，冬至的时候让阳气顺利地能够升起来，夏至的时候让它能够开始下降，阴能够升起来。
这个是讲“节”，像竹节一样，通过这个“节”是有一种阻塞状态的。
为什么要讲药师法门的生活应用法？
因为生活是一切文化、一切信仰、一切价值观的唯一的根本的土壤，所以古人说：“道也者，不可须臾离也，可离，非道也。”如果游离于生活之外，花就会变成纸花、塑料花，尽管看起来很鲜艳，但是它没有生命力。
同样的，如果普通老百姓在日常生活之中不能够运用的法门，不管她理论多么高妙，多么玄妙，也容易变成文化的塑料花、文化的化石，对于大众的生活方式的提升没有帮助，对大众提高生活质量、优化生活方式、提升生命品质、解脱生死痛苦是没有实质性的帮助。她只能够供极少数人去作研究，供极少数人作清谈，作这种玄学清谈对大众是没有什么帮助，是没有什么意义的。
而药师法门就是在我们不可须臾离的饮食、呼吸和睡眠之中来修秘密禅、如来禅、祖师禅，所以说生活就是《药师经》，《药师经》就是生活。
并且我们国家的复兴，不仅仅是民族、国家一个现代化的崛起，更是一个绵延不断超过了五千年的一种古老文明的现代转型，世界六大文明体系唯有我们华夏文明能够经历超过五千年，像《易经》来说，它是超过七千年，没有断过。在这样一个现代转型之中，药师法门对于实现大众的身心灵整体健康，启迪智慧、提升思维模式是有非常大的作用。
我们懂得了十二时辰养生法、二十四节气养生法，看起来好像很浅、很简单，人人可做，正是因为它很简单，所以每个人都可以去运用。而且真正这样用的话，自己能够体会到体内阳气的提升，能量水准提升了，我们修任何法门才有基础，因为解脱一定不会建立在一个低能量水准的基础之上，一定是在一种高能量水准的基础之上，而要实现能量不流失、身心不分离，一定要从当下的身心开始起修，顺应天地运行变化的规律，天天这样去修的话能够感觉到、能够体会到、能够有一种体验，我们的身体越来越健康，我们的能量越来越足，我们精力越来越充沛，这样就是眼下大家都可以看得见的、可以体会得到的修行的提升。
所以说净土法门是往生成就之法，药师法门是即生成就之法。如果很久了，自己身体都没有改善，甚至于越来越差，能量水准越来越低，这样怎么会有说服力呢？并且通过这样能够将我们凡夫庸常的生活模式提升为圣者的利他生活方式。
——大愿法师《药师法门.健康养生随许法》
