凤凰卫视净空老法师专访播出时间

凤凰卫视《世纪大讲堂》将于5月29日及6月5日下午1:00播出净空老法师专访，题目：多元文化与和平。 敬请收看!具体播出时间：
第一集
5月29日（星期六）13:00-13:55
5月30日（星期日）23:55-00:50
5月31日（星期一）10:30-11:25
第二集
6月5日（星期六）13:00-13:55
6月6日（星期日）23:55-00:50
6月7日（星期一）10:30-11:25
欢迎各位到时收看！
《世纪大讲堂》节目介绍：
　以"学术一样让你听懂"为宗旨的"世纪大讲堂"是一档将严肃学术话题融于活泼电视形式的对话节目，自2001年1月6日在凤凰卫视亮相以来，因其独特的文化品位，十足的现场互动感和对严肃学术问题深入浅出的解构而在电视观众中产生了广泛的影响。节目开播一年多来邀请到近百名国内外著名的专家、学者在"世纪大讲堂"里讲学论道，其中包括：著名科学家、诺贝尔物理奖获得者杨振宁教授和查乐斯-汤斯教授、北京大学经研中心主任林毅夫教授、北大经济管理学院张维迎教授、香港城市大学校长张信刚教授、美国洛克菲勒大学何大一教授等都亲临大讲堂，与莘莘学子进行了深入、生动的学术交流。
　　《世纪大讲堂》将这些精彩的内容涉及政治、经济、科技、文学艺术、历史、哲学等领域和范畴，涵盖中西，信息密集，阐微发幽，打通古今。通过此片，可以获得国内外最权威的专家学者们的学术成果和新世纪人文、自然科学最新动向资讯，领略到国际一流大师框严谨、大气磅礴、引人入胜的演讲。
首播：星期六 13:00-13:55
回放：星期日 23:55-00:50
星期一 10:30-11:25
主持 : 王鲁湘
在网络上可以选以下链接收看:
http://www.xsxp.com/tv/fhzw.asx
http://www.kim4u.8u8.com/Broad/TV/band/gat/fhwszw.asx
http://v.cn126.net/jhtv/fhzw.asx

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顶礼净空法师，赞叹凤凰卫视，^_^

阿弥陀佛！

净空法师在世界宗教和平组织会议致辞

１９９９年３月３日

－－如何建立共存共荣的多元文化

一九九六年，我在澳洲结识了昆士兰少数民族事务局的局长－尤里先生。他告诉我澳洲政府近年来采取开放政策，欢迎各个地区的人民移民澳洲。但是这些来自不同的国家，不同的地区，不同的种族，不同的文化，不同的思想，不同的宗教信仰，乃至于不同生活习惯的人民。现在大家居住在一起，如何能做到互相尊重，互相敬爱，互助合作，共存共荣，创造澳洲美好的生活环境和安定繁荣的社会。尤里先生的想法非常合理、非常难得，佛法里所说的真实智慧，无过于此。

去年年初，我访问黄金海岸的邦德大学，人文社会科学院保罗院长接待我们，他说这个学校有两千多名学生，却来自三十多个不同的国家地区，就像是一个小型的联合国。他们也在寻找，用什么方法融合一切多元文化，使全校师生能够融洽的在一起生活，在一起学习，将来把这个融合多元文化的精神带向全世界。

保罗院长的谈话，使我即刻就想到《大方广佛华严经》。此经开端，我们看到参与佛陀说法的听众，就有一百七十五个不同的族群，不同的社团，此是一会，若通说十方，则有无数无尽之族群。这正是我们现在所讲的多元文化的大汇集。佛经上所说的宇宙人生的真相，就是指这些无量无数的族群，不同的文化思想集合在一起，大家皆享有各种和合圆融的真善美慧生活。世尊和诸佛菩萨为了要达到这个目的，采取了教学的方法，就是要让一切众生认清宇宙人生的根源、真相。所以佛跟大家讲真话，真话是什么？尽虚空、遍法界原本就是一个妙好完美的整体。这种思想、见解，在中国古圣先贤也曾说过。周易说：‘太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。’老子说得更清楚，‘天地与我同根，万物与我一体。’此皆与佛说相近。

我们要达到多元文化的和合，多元文化的圆融，首先必须要有这个认知，问题就解决了。凡人没有这个认知，起心动念所作所为，总只是顾到小小的身家，生起了自私自利的观念。自私自利心行的发展，必定做出损人利己之事，这样与别人就产生冲突、矛盾，互相侵犯、加害对方，这就造成天灾人祸的根本原因。我们冷静观察世间，许许多多的灾难从哪里来的？就从自私心行中来的。所以佛讲得非常正确，一切灾难、一切不好的果报都是从痴迷而生的。

譬如一颗大树，这颗大树是一个整体，我们把这个大树比作宇宙，比作法界，自己比作树上的一片树叶。叶叶相看就产生对立、对抗，彼此猜疑。如果深入观察，原来好几片树叶是从同一个枝条生出来的，是属于同一族群，这就不会和其他的叶产生冲突了。如果再往下寻找，条条同生一枝，枝枝同生一干，干干同生一本，本本同生于一根，找到根本，才晓得整个大树是一个整体，一个大我，一个真实的自己，这才真正把自己的生命根源找到了。于是一切对立、矛盾、冲突烟消云散，大慈大悲的心油然而生，爱护一切众生跟爱护自己一样，真正契入自他不二。

真正体认到整个大宇世界是一家，整个地球是一家，人与人的纷争就没有了，所以任何族群团体统是多元文化融合的个体，这是我们必须认知的。澈悟虚空法界里所有的星球是一个整体，一切问题才能圆满解决。此一事实真相，《华严经》讲得最详细、最明白，所以多元文化最理想的教材就是《大方广佛华严经》。‘华’即是表虚空法界无量不同的族群，‘严’即彼此无碍，共存共荣，和睦相得的庄严美好圆满的境界。凡是具有如此认知的人，佛法中称为‘佛知佛见’，此人即称为菩萨、佛陀。

今年我访问昆士兰州立格里菲斯大学，尤里先生发起在这个学校里建立一所‘多元文化活动中心’。我看了非常欢喜，全力赞助。并且向校长建议，希望学校能开办一所‘多元文化研习所’，专门培养从事促进社会安定繁荣、世界和平工作的专业人才。最理想的是国家有一所‘多元文化大学’，或者每所大学里，都有‘多元文化学院’、‘多元文化学系’，共同努力落实社会安定、世界和平，多元文化的理念，才不至于变成一个口号。这是澳洲政府、澳洲学术界人士值得我们尊敬，值得我们佩服的地方，我们会全心全力赞助他们，完成这一伟大至善理想的实现。

佛法有理论、有方法，决定可以落实，我们应当要学习，佛教的经典是人类各种不同文化的共同宝藏。它没有分别，没有执着，它的看法、想法、做法完全是与大宇宙完美的整体相应，与整体相应就是佛经常说的与自性相应，这才能真正把宇宙人生一切问题圆圆满满的解决。我今天有缘参加如此胜会，非常感谢主办单位的志士仁人，谨在此表示热忱的拥护支持赞叹，做出自己本分微薄的贡献，敬请指教，谢谢大家！

净空老法师的理念之多元文化：

（四）以真诚增进交流
【1】、多元世界多元文化
　　「世界是多元的，种族是多元的，文化、宗教也是多元的……」，这是净空老法师多年来所提倡和推行的团体、族群、社会以及各类宗教、文化实体之间的相处、对话、交流的基本思想概念。「只有拓开心量，念念为别人着想，念念为遍法界一切众生着想，念念不忘自己是义务社会教育工作者的身分。这样，我们的视野才能日益扩展，我们的心胸才能日益扩大，我们起心动念才是真诚，才是正念；如果有丝毫的私心和不平等心，就不能与佛陀的教化相应，不能把多元文化、多元种族、多元宗教的理念落实。」又说︰「真觉了者，众生即是自己；善知识者，法界即是家园。虚空法界与自己其实就是一个完美的整体。所以，佛陀才说出同体大悲，无缘大慈，慈悲是佛教导的中心理念」。这是老法师对出家弟子及学生们的要求。
【2】、真诚是相互交流的出发点
　　随着社会的发展，科技的进步，人们生活水平的不断提升，不管人与人之间、团体与团体之间，还是宗教与宗教之间、国家与国家之间，相互的交流和往来已在所难免。对抗和猜疑，甚至采取暴力手段绝对不是解决问题的方法，所以用什么样的心态？什么样的方式方法去和对方交流？这是老法师思考多年的问题。问题的产生看起来颇为复杂，也值得每个人去动脑筋思考，但老法师的答案却简单得让人吃惊，他说解决问题的方法只有两个字「真诚」。「以真诚心平等看待一切众生，「己所不欲，勿施于人」，则种种难题会迎刃而解」。
　　讨论起来，任何事情似乎单纯而易于下手，但实行起来似乎就不是想象的那么简单和如愿。但在老法师的「教育」理念下，宗教、种族、文化等一系列的问题都可以在十分融洽的气氛中进行。从古至今，我们可能没有看到过不同宗教的信仰者在同一个屋顶下作祷告、读同一本经书、唱同一首赞美诗，但是我们却看到各个不同国家和地域，不同宗教和种族的人们其乐融融地在同一间教室上课。很多宗教虽然是国际性的，但其国际性是相对范围内的国际，是十分有针对性的国际，它们所划定的界限依然十分狭隘，依然有颇多的排他成分。各个宗教都是以自我为中心去评论他人，但在「教育」的理念下就不存在这些问题。如果以教育的理念为出发点，我们便站在一个相对高度上，以同一个立场推心置腹地进行交流和对话，彼此之间坦诚布公、无成见、无顾虑、真诚以待，这样交流才有成果，对话才有收获。
【3】、求同存异共存共荣
　　在澳大利亚昆士兰，每个月有一次由昆士兰少数民族事务局尤里局长所主持的「多元文化论坛」，各个不同的族群、宗教、学术界的领袖们同聚一堂，闲话交流，互相尊重，互相敬爱，互助合作，以共同创造和谐、繁荣、安乐、福祉的社会为目的，各各作出真诚的贡献。净空老法师在澳期间，应邀出席并就论坛所提出的问题发表看法，提出期望。在该论坛上，大家围绕特定的主题展开辩论，交换意见，然后向政府提出解决宗教冲突或种族矛盾的方法。依老法师的观点，每一种文化，每一种宗教，每一个族群都有其优良美好可取之处。虽然各种文化和宗教所产生的背景与发展不同，但如果细心观察，我们会发现他们之间一定有相同点或相似之处。老法师提议我们完全可以将此作为出发点，在这个基础上求同存异，共存共荣，共同发展。并且，彼此之间假若能够互相帮助，互取所长，在真诚和尊重的基础上展开交流，既不蛮横相互干涉内部事物，又不运用一切非理性手段去解决问题，则我们的世界一定会和平无战事，我们的社会一定会安定繁荣。以此因素，老法师深切期望能在澳洲创办一间「多元文化大学」，或在当地大学内开办「多元文化学院」、「多元文化学系」，来培育全球从事多元文化教学和推广此一大事因缘的专业人才。
【4】、尊重传统反对渗透
　　净空老法师的交流理念其实与周恩来总理的外交思想不谋而合，颇有异曲同工之妙。周总理在一九五五年万隆会议上曾提出《和平共处五项原则》以开展国际交流。这五项原则（尊重主权和领土完整；互不侵犯；互不干涉内政；平等互利；和平共处。）在当今社会仍然闪烁出煜煜光华，被国际社会所遵从，甚至已成为联合国宪章的基本条例。它们所表现出的是一种公正平等，不亢不卑的立场和崇尚和平的观念。「我们如果以真诚心来践履这五项原则，收到的效果则会更为显著，种种矛盾也就不称之为矛盾」老法师感叹地说，「这种好的思想观念，我们每一个种族、文化和宗教团体都有义务把它继承下来，发扬光大」。
　　老法师讲经时常说︰「不同的文化、族群和宗教之美，正如我们身体上的每个部位，它们各有其特色，各有其妙用。头有头之美、头之用，手有手之美、手之用，但是本末不能倒置，不能因为头戴帽子便强迫手也戴帽子，这样有违自然天性，也有违生存法则，会搞得不伦不类。不同的宗教与文化有其不同真善美的妙作，不可以差强人意甚或以强制手段去灌输自己的文化、生活方式或处事原则给别人，不可凌驾于别人之上，认为只有自己的东西才是最好的，全世界都得向我学习，这种观念从着手处已经错了。各个族群都有其优秀传统，传统的东西才能真正体现出这个民族的特色，也能体现出它文化的长处和妙处，都应该保留和发扬光大。」
　　翻开近代史，我们看到在二战时代，强权政客打着维护世界和平，为人民争取民主自由的旗号，四处推销自己的人生观、价值观、甚至人权和法制模式，完全不考虑其它国家的国情和历史文化，完全不懂得尊重别国的思惟方式和人民意愿，只想以自己一元文化、一极格局来强加别国，统治世界，这怎么能行得通呢？所谓「得道者昌，失道者亡」，他们势必要为自己的所作所为付出巨大的代价。老法师还常常譬喻说︰「我们炎黄子孙所接受的是圣贤的教导，中国有五千年的悠久历史，中国文化之广博绝非他国人所能测度。中国文化就好象是一间独具特色的千年老店，而有些国家，如美国就像是一群小摊贩，他们没有历史渊源，大家推举一个人来代表这个团体是正确的。但如果是一所老字号的老店，它自有其承传管理的法则，不能任人宰割，不能轻易舍弃传统，也不可贸然取法他人的经营模式，而自毁优良传统文明，岂非可惜。因此不同的文化，我们不可厚非，应当平心看待，我们没有控制人、事、物的意念，没有占有人、事、物的心行，世界一切是完美的，不同文化更是多彩多姿，美不胜收」。老法师在演讲中常申述此一观点，既表明了立场，也维护了中华文化和整个民族的尊严，并且也称扬赞颂一切不同异族文化的真善美慧，令在场者赞叹不已。
【5】、访问伊斯兰教中心
　　九八年底，在净空老法师和李木源居士的率领下，新加坡佛教居士林及净宗学会六十多位法师和居士，首次对新加坡伊斯兰教中心及所属慈善福利机构进行了访问，并向该中心老人院及孤儿院住众结缘红包、赠送礼品，另外发出五十份助学金申请表格供新加坡马来族贫困学生申请。此举立即在新加坡社会各阶层产生了极大的反响，当地华文报《联合早报》、《新民日报》及英文报《海峡时报》都做了详细报导，并且报章评论及社会人士在访问结束两三个星期之后，还津津乐道地谈论此事。看到政府及民众如此珍视宗教融洽和种族交流，老法师和李木源居士已计划在适当时候也对基督教、天主教和印度教等其它宗教团体进行友好访问。期望能以此拋砖引玉，引导各宗教、各民族加强交流，鼎力维护社会安定，种族和谐。

阿弥陀佛！

虽不知晓，确有幸听闻净空法师讲演，不胜欢喜

呵呵，最近还好吗？^_^

托福，最近一切均好，您呢？^_^

一切都好，吉祥如意法喜充满，呵呵^_^