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很庄严的地藏菩萨像

三恶道,尤其是地狱,苦痛真是无量无边,非言语可以描述,虽然我没有亲身经历的记忆,但从佛经里可以反复看到,我相信佛不妄语。故地藏经里佛反复嘱咐地藏菩萨,只要众生有一点点的善根,都千万千万要想法,不要让他们堕到地狱里面去,那段师徒千叮咛万嘱咐的描述,真是让人为佛菩萨的大慈悲,不由会感动到落泪。



只要众生有一点点善根,我们就要不择手段让他们培养之,以远离恶道,对于能学佛的人当然以佛法接引。对于没有福报可以接受佛法的,则即使是用支持学雷锋学气功学其它宗教等手段,只要能让他们诸恶少做众善多行,都可以。只要命终后能重得人身再行善业,则接受佛法得救的机会,总是有的。而一但堕入地狱,那就千年万劫难得出离了。所以地藏菩萨伟大愿力是“让地狱空”。



顶礼地藏菩萨。



引文:



嘱累人天品第十三



尔时世尊举金色臂,又摩地藏菩萨模诃萨顶,而作是言:『地藏地藏,汝之神力不可思议、汝之慈悲不可思议、汝之智慧不可思议、汝之辩才不可思议,正使十方诸佛赞叹宣说汝之不可思议事,千万劫中不能得尽。』



『地藏地藏,记吾今日在忉利天中,于百千万亿不可说不可说一切诸佛菩萨,天龙八部,大会之中,再以人天诸众生等,未出三界,在火宅中者,付嘱于汝。无令是诸众生,堕恶趣中一日一夜,何况更落五无间及阿鼻地狱,动经千万亿劫,无有出期。』



地藏,是南阎浮提众生,志性无定,习恶者多。纵发善心,须臾即退。若遇恶缘,念念增长。以是之故,吾分是形,百千亿化度,随其根性而度脱之。』



『地藏,吾今殷勤,以天人众,付嘱于汝。未来之世,若有天人及善男子善女人,于佛法中种少善根,一毛一尘,一沙一滴。汝以道力拥护是人渐修无上,勿令退失。复次地藏,未来世中,若天若人,随业报应,落在恶趣。临堕趣中,或至门首,是诸众生,若能念得一佛名,一菩萨名,一句一偈大乘经典。是诸众生,汝以神力方便救拔,于是人所,现无边身,为碎地狱,遣令生天,受胜妙乐。』



尔时世尊而说偈言:『



现在未来天人众, 吾今殷勤付嘱汝,

以大神通方便度, 勿令堕在诸恶趣。』



尔时地藏菩萨摩诃萨胡跪合掌白佛言:『世尊,唯愿世尊不以为虑。未来世中,若有善男子善女人,于佛法中,一念恭敬,我亦百千方便,度脱是人,于生死中速得解脱。何况闻诸善事,念念修行,自然于无上道永不退转。』



《地藏菩萨本愿经》



[此贴子已经被兰海于2004-4-14 17:14:55编辑过]

善男子。诸供养中。法供养最。所谓如说修行供养。利益众生供养。摄受众生供养。代众生苦供养。勤修善根供养。不舍菩萨业供养。不离菩提心供养。善男子。如前供养无量功德。比法供养。一念功德。百分不及一。千分不及一。百千俱胝那由他分。迦罗分。算分。数分。谕分。优婆尼沙陀分。亦不及一。何以故。以诸如来尊重法故。以如说修行出生诸佛故。 ----《华严经普贤菩萨行愿品》
末世菩萨两件事
第一、对于有足够福德故能信受佛法的众生,就要诱使学佛并尽力领入大乘菩萨道。
第二、对于福德不足故今世无缘信受佛法的众生,就借用各种手段,包括学雷锋学气功学外道善法。。。。。等,让其诸恶少作众善多行远离三恶道。


此为发菩提心、行菩萨道、积累福德资粮,往生极乐之根本。(不可少福德而生极乐国)
善男子。诸供养中。法供养最。所谓如说修行供养。利益众生供养。摄受众生供养。代众生苦供养。勤修善根供养。不舍菩萨业供养。不离菩提心供养。善男子。如前供养无量功德。比法供养。一念功德。百分不及一。千分不及一。百千俱胝那由他分。迦罗分。算分。数分。谕分。优婆尼沙陀分。亦不及一。何以故。以诸如来尊重法故。以如说修行出生诸佛故。 ----《华严经普贤菩萨行愿品》

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