高七师：UC净业法会缘起开示

高七师：UC净业法会缘起开示
UC净业法会缘起开示

高七师
今天讲的内容呢和上次讲的内容，没有太大的关系，我们今天主要讲净业和转业，学院准备要开一次法会，这个法会将在阴历的二月十五到二月十九，正好是观世音菩萨的二月十九（圣诞），法会的目的，就是把大家一年来所有的净业也好，恶业也好，都转成你的成佛的资粮，都转成佛业，这是今天要讲的一个主要的内容。

什么叫做净业呢？净业是指清静的行为，比如说世间之福，戒律之福，行仁慈之福，这是指的是净业，

现在大多数人认为，能够导向往生西方极乐世界的行业，都叫净业，这是当净土宗出现以后，我们对净业的一种宗派认识 。广义上来讲，只要是清静的善业，都可以叫净业，我们学佛的每个人都要努力去让自己的行为具有清静、无染，脱离污浊和伤害。

六道众生， 越是天界的众生，他们的行为越是清静，越是往下投生，地狱，畜生，行为上越是恶业显现的多。我们处在中间的人道，特别是我们娑婆世界的众生，往往是清静和不清静，善业和恶业是参杂的，我们正好是在中间的。也就是说，当我们投身到娑婆世界的时候，你真正的想具有完全清静的业力的行为，从某个角度来说，不是你个人能够决定的，而是有共业存在，共业决定的。

比如说地震，地震就不是某个人感召的，和皇帝没有什么关系的，是一个共业，那么这个共业包含了这个世界的成，坏，住，空 的自然规律。一个事物的发展规律在运行。越是到末世，你个人的业力能力对环境影响趋向越少，而共同的业力趋向越大，可以说我们越是往后修行，越是往后生活，越是身不由己。我们知道，释迦摩尼佛也曾头痛三天，为什么会头痛三天呢？他讲了一个共业的问题，在他的前生某个做人的轮回中，他们这个村子是个打渔的村子，当时打了一条大鱼，大家非常高兴，共同捕了一条非常大的鱼，释迦摩尼佛也拿木棍打了鱼头三下，这个共同捕鱼的业呢，造成了释迦摩尼佛在成佛这一世也头痛三天，如果单是释迦摩尼自己一个人生活他不会去捕鱼的，他是不会拿木棍打鱼的，正是在这种共业的缠缚下，他也不得不用木棍打了鱼头三下，佛给我们示现的这个共业是很难抵挡的。

因此啊，佛去世后500年以后，大乘佛教就是要显现和发展，因为我们众生的业力越来越不清静，或者说，众生想做净业的这个环境越来越差，以至于我们很难达到净业，总是做净业的时候做了恶业，净、秽参半，这就是娑婆世界的本质。因此大乘菩萨的发愿往往与小乘罗汉是不同的，比如文殊菩萨的愿力与其他菩萨的愿力就有一定差异性。文殊菩萨他的愿力第二条就有这样的发心。

文殊菩萨发愿：“若有众生毁谤于我，嗔恚于我，刑害杀我，是人与我、自他，常生怨恨，不能得解，愿共我有缘，令发菩提之心。”文殊菩萨是诸佛之母，那么他的所有愿望中都是针对末法众生的行为的。不仅供养我的，赞叹我的，我和你结缘；辱骂我的，嗔恚我的，伤害于我的，我也同样和你结缘。

标题： 净业法会系列资料之二，距法会召开还有十八天，资料欢迎转发，结缘度生！