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一封公开信

一封公开信

我是关晓敏,我不是来捣乱的,但必须阐明我的观点.维护我的合法名誉权。
  
  首先声明,我是老子说的闻道者,也是悟禅者,但我不做任何宗教的教徒,也远离一切迷信活动。我坚持的做法是利用现代科学知识解释闻道遇到的自然现象,涉足宗教文化,因为宗教文化都是闻道者留下的文化,与我闻道时遇到的情况相通相同之处很多。 所以我有能力\也是尽义务用现代知识解释古老的道学文化(广义)。
  
  我在本坛发表的文章,受到大象斑竹的指正,但后来我坚持自己的观点,他就锁定我的发言权.论坛是个自由言论的地方,只要不违国法就行.应该允许不同观点和争论存在.标上"错误典型",合适吗?允许别人随便批评我,但我不能发表自己的看法,这样做不合常理,也侵害我的名誉权.
 
 我认为道学文化揭示的是宇宙多维时空自然规律,闻道者也是从不同角度开始觉悟,必然存在"仁者见仁,智者见智"的情况.有的人喜欢固守经文,不越雷池一步,我喜欢将道学文化与现代文化融会贯通,让每个人都能轻松了解道学文化,为现代社会发展进步服务.
  
  我认为大家可以争论,辩论,也不反对有批评意见,但大家要注意语言调整:比如指责别人"走火入魔"一词,应调整为出"偏差";指责别人邪道、旁门这些词最好不用,用"我与你有不同意见。"也就是说,要多用说理的方法,别老是扣大帽子压人。这样的人在指责别人错误的同时,自己就是错误的.

  意见不一致,可以各抒己见,漫漫就会找到相同相通点,自然而然就自己纠正自己的错误观点了.
  
   话都说完了,不欢迎我,我不会再光顾此坛,给版主填乱.
关师兄您好,您的观点错误之处大象已经指出,这里只是初学佛者的园地,大象很赞叹您的勇猛探索精神,但您动辄谈自己“悟道”的经验,非我等所能蠡测,加之本站受国情限制,为本站初学者及您本人及本站安全考虑,本站不欢迎您所讨论的话题,因此封您一段时间,以观后效,得罪之处,敬请见谅。
愿您早日走出迷雾,福慧日增,南无阿弥陀佛,^_^

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非常赞同大象版主,对于这种痴迷不悟的人,早该如此。
涓涓不壅,将为江河;毫末不札,将寻斧柯。

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赞同大象师兄意见。

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支持大象兄的观点!
论坛主要服务初学佛者,所谓初者则是未能完全有能力区分真伪!
故在语论上要控制!
关兄:就好象小学生,在不适当的时间或不适当的地点,
我们不能对他进行性教育。请理解大象兄的一片苦心!
你讲的是大学水平的知识,小学生不但理解不了,反而会误解!

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古来大德修佛修道有感应、有神通从来不会拿出来公来讨论的,一是怕自己执著招魔;二来会认后学者已为这种情形就是道,可是每个人的根器不一样,这样说有可能把后学者引上歧路(因为后学者会拿他的体验与大德的体验作对比,不一样是就会怀疑,就会执著要出一样的体验,认为这样才是道的体验, 这样做很容易走火入魔!)
所以很多净土祖师在往生前几天才会说:佛菩萨要接我走了,想必有上面的原因在吧。.
善男子。诸供养中。法供养最。所谓如说修行供养。利益众生供养。摄受众生供养。代众生苦供养。勤修善根供养。不舍菩萨业供养。不离菩提心供养。善男子。如前供养无量功德。比法供养。一念功德。百分不及一。千分不及一。百千俱胝那由他分。迦罗分。算分。数分。谕分。优婆尼沙陀分。亦不及一。何以故。以诸如来尊重法故。以如说修行出生诸佛故。 ----《华严经普贤菩萨行愿品》

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好坏一体~~~~真假一体~~~~真真假假~~~~呵呵!
探讨\交流\  才是共同的进步~~~~没有问题就是要归土了啊~~~

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