禅-散说

禪不是是神通妙用的心,也不是悟了的佛性.
心得自在,不因为有禅,也不是覺悟的心,
不要陷入这种见解中,祖师与先辈说过了万遍,
何多此一举.什么是禅,什么是定,为什么不从六祖
处去理解,反而起偏差.此心不曾迷失,只是执着太深,烦恼本是一体,何来分别有差.
人人都说从此心处入,却仍旧骑驴找驴.
祖师有云:把佛看做是圣者,将众生看做迷者,都是错误的.
根本没有什么「法身」存在,也不是我们的一念心；
但在日用之間不能作種種的佛事.祖师不又有云:整天吃饭不着一粒米.
佛性，不是即本自具足的這念心性，人人都有的也不是它。
這念心从没有缺失过,也不因为定慧的不同而不同，
一生的果報也不从此而生.
取得佛位的人认识是从本性来看事物的，
不落们忧伤，感怀，怀念的心就是我们的本性之心，因为我们感受无常的苦恼与感怀所以心才有此变化。不能处于这种感怀，但也不是无情。只有真正理解心与变化，无常的根本才是，我们常常说在五欲流转中迷失了本性，其实不在五欲流转中也迷失本性，五欲流转其实是心的流转，心的变化，对内，对外一心不乱，就没有什么无常。所谓慈悲，慈是对外让人离苦，对内使心快乐。真正解脱者的心是没有解脱，本来如此。忧伤，感怀，怀念也是如此。




事物两边，只要有落任何一边就会落入执着