心就像是一面镜子

心就像是一面镜子----你的心就是你的宗教 (1)

当我谈到心的时候，并不仅止于谈论我自己的心、或我的心之旅，而是及于宇宙间的每一样生物。我们生活的方式、思考的方式，一般只都专注在物质的享乐上，视感官的需求为最重要的事，并且让自己沉溺在能带给我们快乐及名利的事物上。即使这些全来自于我们的心灵，但我们已全然着迷于外在物质，不曾内省，也不曾质问自己为什么会受这些身外之物的吸引。

    只要我们存在，心灵就是我们不可分割的一部分，因此，我们一直都起起伏伏。但起伏的并不是我们的身体，而是心灵，这心灵是如何运作的我们并不了解。所以我们有必要时时检验自己---不只是身体，还有心灵，毕竟引导我们行事的就是心灵，我们要知道自己的心理状态，或者以宗教术语来说，我们的内在本质，总而言之，我们必须要先认识自己的心。
不要以为去检验并了解你的心灵不过只是一趟宗教式的旅行，这是错误的观念。这是你的旅行，你怎么可以使身体或自我形象和心灵分离。不可能的。你认为你是独立的人，可以自由地环游世界，然而不管你怎么想，你都不自由。这并不是说你受某人控制，而是你的心受制于某些贪念和执着，如果你能找出原因，心的执就会消失。了解自己的心就能解答所有的问题。  

昨天世界看来还很美好，到了今天却很糟糕，怎么会这样呢？以科学来说，世界是不可能变化的如此激烈快速，而是你的心灵作用造成这些表象，这并非宗教理论；你的起起伏伏也不是教义。我不是在谈宗教，只是想让你明白别人和你周遭的环境都不会剧烈变动，瞬息万变的其实是你的心。

    同样地，有人认为这世界和人们是美好和善的，但也有人以为每种人事物都很可怕，谁对谁错？你如何用科学去解释？这只是他们个别心灵对感官世界的主观推论，你在想，“今天这样，明天那样，这男的这样，那个女的那样。”但真正绝对且永远美丽的女子在哪？真正绝对且永远英挺的男子又是谁？他们是不存在的，他们不过是你自己心灵所创造出来的罢了。

*物质不能满足或完美你的生命

别指望物质上的东西可以满足你或完美你的生命，这是不可能的，这么多的外在物质要如何满足你？如果和几百个不同的人上床可以满足你吗？这种事绝不会发生，真正的满足来自于心灵。

如果你不了解自己的心理状态，你就可能忽视它，直到它崩溃，然后你完全发疯。缺少内在的智慧及检验心灵的能力，人就会发疯。他们无法向自己解释，不知道怎么和自己对话，因此不断迷恋外在物质，而在此同时，内在心灵持续沉沦直到最后瓦解。他们忽略内心世界，使心灵完全受无知所蒙蔽，不再保持觉醒且不专注于自我分析。检验你自己的心态，成为自己的治疗师吧！

你有智慧，知道光是外在物质是无法带来满足感，但你亦无须进行一趟情感的、宗教的旅程以体验本心，有些人会这么做，认为像这一类自我分析可以算得上是属灵的、宗教的，你不必要将自己归类或归属于某种信仰或哲学，但如果你要快乐，就必须检查你的生活方式。切记你的心就是你的信仰。

当你检查内心时，不要将事物合理化或强迫自己。放轻松。问题发生时不要愤怒，只要察觉问题，并了解问题从何而来，发掘其根源，向你自己介绍问题：“这个问题来了，是怎么来的？什么样的心会使它成为一个问题？什么样的心会觉得这是个问题？”当你彻底检查时，问题就会自动消失，就这么简单，不是吗？你不必去相信某件事，不必相信任何事，但你不可以说，“我不信我有内在心灵”。

你不能放弃内心，你可以说，“我放弃掉宗教”，这点我倒同意。但你能放弃自己吗？否定你的头、你的鼻子吗？你绝对无法否定内心，因此，明智地对待自己，尝试去找出满足感的真正来源。

当你还是个孩子时，你酷爱冰淇淋、巧克力和蛋糕。并且以为，“我长大后就可以拥有全部我想要的冰淇淋、巧克力和蛋糕，到时我就会很快乐。”现在你随心所欲的有许多的冰淇淋、巧克力和蛋糕，但却感到无聊，既然这些事不再使你快乐，所以你决定去买辆车子、买栋房子、买架电视机、找个丈夫或妻子，想说这样就会很快乐。终于你什么都有了，但车子却成为一个问题，房子也是一个问题，丈夫或妻子、孩子个个都是问题。这时你才体会，“哦！这并不是满足”。

    那人到底要怎么样才能感到满足呢？从内在去探索并检视，这点很重要，检验你从小到大的生活，这是种思惟性的修行：“那时候我的心是那个样子，现在是这个样子，它变来变去。”你的心总是变来变去，变了许多次，但你可曾在这些变化中得到结论？知道什么才是真正的快乐。

心就像是一面镜子----你的心就是你的宗教 (2)


*你的心是不是迷路了？

在我看来，你已经迷路了。你知道这城市里的每条道路，如何回家，到哪里买巧克力，但你还是迷路了-----找不到目标-----诚实地检查一下事情是否真如此？

佛陀说，你只要知道自己是谁？以何种方式存在？不要随俗盲从，只要了解内心；它怎么运作？依恋和欲望怎么发生？为何无知？情欲从何而来？清楚的认知这些事情的本质，就可以带来快乐及宁静。所以，你的生命会完全改变，所有事物都会来个大反转，以前你认为可怕的事，都可以变得美丽。

如果我说，你过去是为了巧克力和冰淇淋而活，你会认为我疯了，“不是！不是！”你傲慢的心会这样告诉你，但深入探索你生活的目的，你为何在这？为了让大家喜爱？为了成名？为了累积财富？为了吸引别人？我不是夸大，真的，如果你肯认真的检视自己，你就会发现。透过完整的检验，就会恍然大悟，如果终其一生从巧克力和冰淇淋堆中去寻找快乐，将是彻底否定生而为人的价值。狗和鸡都也有这样的目标，难道你的生活目标，不应该高于狗和鸡的吗？

我不是替你决定生活，你自己要去查核，拥有完整的人生，要比内心失序的生活好得多。没有秩序的人生一点价值也没有，对你或对别人都不好。你到底为何而活，巧克力？牛排？你也许会这么想，“我当然不是为了吃而活，我是受过教育的人呢！”哲学是什么？不过是某人内心所制造出来、用某种方式将一些思想连结起来罢了，缺少心灵就没有哲学、没有教育、没有所谓大学课程，这些东西全都是心灵制造的。

怎么去检视内心？只要看看心是如何感知事物，或如何去诠释所遇见的东西。观察一下所产生的是什么感觉，舒服或不舒服的，然后检查，“当我感知到这种观念，就会产生这种感觉，这种情绪，我是这样去分辨的，为什么？”这就是检视内心的方法，就是这样而已，非常容易。

如果适当地检视内心，你就不再会因自己的问题去怪罪别人。你清楚错误出于自己不净或烦恼的心灵。你若为外在物质所迷惑，就会怪罪他人。想像一下自己因为对外在现象感到困惑，所以过得悲惨。当你开始体认自己的错误看法时，你就会开始体认心灵的本质，那些曾经困扰过你的问题都将不再是问题。

你对这一切感到陌生吗？不会的。无论要做什么事，首先好好检查再作决定，事实上你早就这么做了；我不是要提一些新的建议，问题在于你做的不够，你必需多做检视的工夫，我不要你一个人坐在角落低头默想，即使你正在说话或工作，都可以随时去检查本心，你以为只有那些追求宗教的人才须检验本心吗？不，不是这样的。

别让自己的心变成一只发狂的大象，心的本质和身体的本质是不同的，心就像面镜子，会反射所有的事物，如果你具备理解的智慧，就可以控制那些反射在你心灵之镜的事物，当你完全忽略本心所发生的事情时，它就只会反射镜子里的垃圾，这些垃圾会让你心灵生病，而检视的智慧则可区别有用的反射物，和会造成心理问题的反射物。你领悟到主体和客体的本质时，问题就能获得解决。

有些人认为自己虔信宗教，但何谓虔诚？你不去检验自我的本质，不去获取知识的智慧，那么要如何虔诚？光有虔诚的念头想着：“我是佛教徒，我是犹太教徒，或其他什么教.....”一点用也没有，这样做不能帮助你，也不能帮助别人，真正要助人，就要去获取智慧。
人性的最大问题在于心灵而不是物质，从出生到死亡，人们一直都受制于内心的苦痛，有些人事情顺利时从未想过好好照顾心灵，一旦遭遇挫折，例如一场意外或恐怖的经历，他们马上就会说，“老天爷请帮帮我！”他们自认虔诚，其实是个笑话。一个真诚的修行者，不管快乐或悲伤，随时随地都感觉神的存在，以及自我的本质。当你生活舒逸，镇日被巧克力或那些世俗感官享乐所包围，这时的你，早就忘了自己，只有当发生可怕的事情时，才会求助于神，那么你一点也不虔诚。

在众多的宗教中，无论我们提的是哪一种，对神明或佛陀的阐释都仅是文字上及心灵上的，也因此文字就不那么重要，你所需了解的，是万事万物，不管好的坏的，或每种哲学及教义，通通来自心灵。心灵的力量是非常强大的，所以需要稳定坚固的引导；一架大飞机需要好的领航员，而心灵的领航员就是能够了解心灵本质的那种智慧，如此一来，你才可以指挥你强大的精神能量，让自己的生命获益，而不会任其失控，像头发了狂的大象，毁了自己还有别人。

（1975年3月25日耶喜喇嘛于澳洲墨尔本大学的开示）