客人

还我生死来
2003年01月14日 13:41

  

印度克什米尔地区贝吐寺生死轮回图  



问：“生死到来，如何排遣？”师展两手云：“还我生死来。”

《古尊宿语录》卷十六

译文：有和尚问云门文偃禅师:：“生死到来的时候，如何才能摆脱呢？」云门禅师摊开两手说：“你把生死还给我！”

圣严法师说禅：

和尚问的是如何出离生死，云门反而说把生死还给我，他的意思是生死之外无涅槃吗？

开始修行之初，发心求涅槃、发心证菩提、发心将来成佛是对的，因为发愿心、立志向对初学者很有帮助。但当你已在修行的途中，一定要放下自我的追求：自我的舍弃、自我的把持，因为这都是生死。要离生死就不要求涅槃，求涅槃反在生死中。这种情形在生活中也有。一心要追求某样东西，如果立下志愿不断努力，往往求得到。反之老是担心追不到，老是想着非追到不可，多半会出问题。比如有个男子追到年轻、美丽又多金的太太，一天到晚怕她跑掉，千方百计盯住她、约束她、限制她，结果太太感到不自由、被虐待，本想好好做个妻子，最后受不了，只好离婚。所以，追求过分，想得到的反而得不到，已得到的反而丧失掉。

很多事在自自然然的情况下完成比较好。青年男女自自然然地交往、自自然然地过婚姻生活的不多。不少人在婚前追得你死我活、爱得你死我活，婚后发生问题又吵得你死我活，变成冤家、陌路，甚至闹离婚。

修行不也一样？自自然然为了了生死而修行，不要老是怕死求涅槃；怕生死就离不开生死，求涅槃就进不了涅槃。一定要把自我日渐淡化，只问耕耘，不问收获，自然而然瓜熟蒂落，水到渠成。

云门说：“还我生死来。”你想求涅槃吗？涅槃就在生死中。

（中国佛教文化信息中心通过）

云飞鹰游

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宝莲

求涅槃，了生死，一切尽在“取舍”之中。大师云：看破、放下、自在。能大放下，得大自在。小放下，得小自在。放不下，不自在，烦恼升起，疾病接踵而来。何以涅槃。

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