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[转帖]不净观颂及不净观法

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《不净观颂》 清·省庵大师

有爱皆归尽,此身宁久长。替他空堕泪,谁解返思量。 死想
记得秾华态,俄成胮胀躯。眼前年少者,容貌竟何如。 胀想
红白分明相,青黄瘀烂身。请君开眼看,不是两般人。 青瘀想
皮肉既堕落,五藏于中现。凭君彻底看,何处堪留恋。 坏想
无复朱颜在,空余殷血涂。欲寻妍丑相,形质渐模糊。 血涂想
腐烂应难睹,腥臊不可闻。岂知脓溃处,兰麝昔曾熏。 脓烂想
羊犬食人肉,人曾食犬羊。不知人与畜,谁臭复谁香。 啖想
形骸一已散,手足渐移置。谛观妩媚姿,毕竟归何处。 散想

[fly]本是骷髅骨,曾将诳惑人。昔时看是假,今日睹方真。 骨想[/fly]
火势既猛烈,残骸忽无有。试看烟焰中,著得贪心否。 烧想
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《不净观法》 姚秦三藏罗什法师译

  贪欲、嗔恚、愚痴是众生之大病。爱身着欲则生嗔恚,颠倒所惑即是愚痴。愚痴所覆故,内身外身爱着浮相,习之来久染心难遣,欲除贪欲当观不净。嗔恚由外既尔可制,如人破竹初节为难,既制贪欲,余二自伏。不净观者,当知此身生于不净,处在胞胎,还从不净中出,薄皮之内纯是不净,外有四大变为饮食充实其内,谛心观察,从足至发、至足,皮囊之里无一净者,脑、膜、涕、唾、脓、血、屎、尿等,略说则三十六,广说则无量。譬如农夫开仓,种种别知,麻、米、豆、麦等,行者以心眼开是身仓,见种种恶露,肝、肺、肠、胃、诸虫、动食,九孔流出不净,常无休止,眼流眵泪,耳出结矃,鼻中涕流,口出唌吐,大小便孔常出屎尿,虽复衣食障覆,实是行厕,身状如此,何由是净?又观此身,假名为人,四大和合,譬之如屋,脊骨如栋,胁肋如椽,骸骨如柱,皮如四壁,肉如泥涂,虚伪假合,人为安在?危脆非真,幻化须臾,脚骨上胫骨接之,胫骨上髀骨接之,髀骨上脊骨接之,脊骨上髑髅接之,骨骨相拄,危如累卵,谛观此身,无一可取,——如是心则生厌恶,常念不净三十六物,如实分别,内身如此,外身不异,若心不住,制之令还,专念不净。心住相者身体柔软,渐得快乐心故不住,当自诃心:从无数劫来,常随汝故,更历三恶道中苦毒万端,从今日去我当伏汝,汝且随我,还系其心,令得成就。若极厌恶其身,当进白骨观,亦可入初禅,行者志求大乘者,命终随意生诸佛前,不尔必至兜率天上,得见弥勒。

[此贴子已经被云飞鹰游于2003-1-2 13:58:14编辑过]

南无阿弥陀佛
阿弥陀佛,碳氢氧原子被何人驱使,凝结成人形?呵呵^_^

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