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【大愿法师】敬重母亲,弘扬母爱的母亲节

【大愿法师】敬重母亲,弘扬母爱的母亲节


尊敬的各位法师,尊敬的各位母亲、各位善知识: 首先要祝我们今天莅临会场的各位母亲,节日快乐!我想我们要把掌声送给她们,这是母亲的节日。 引言:敬重母亲,弘扬母爱的母亲节 非常欢喜,在三宝慈光的加被之下,趁着这么一个殊胜的因缘,我们应广东省天柱文化慈善促进会,他们这个文化慈善大讲堂的邀请,我们省会的詹树兴理事长以及我们湛江市的天柱文化慈善促进会的邀请,能够有缘再一次来到湛江。 这次詹理事长给我出的题目是《禅与伦常道》。 在母亲节这样一个特别殊胜的日子里面,我们一起来呼吁全社会,来重视家庭,来敬爱母亲,来弘扬母爱。因为母教是齐家治国平天下的根本啊!事实上,一切教育之中,母教是非常重要的,一位好母亲幸福三代人。所以,大愿很欢喜能够跟各位一起来分享《禅与伦常道》。也很随喜,很赞叹,我们詹树兴理事长很有智慧,选定《禅与伦常道》这个题目,这个是大根大本。 也很赞叹我们湛江市的天柱文化慈善促进会,用这种很有价值、很有意义的方式来庆祝母亲节。我看一切都做得很圆满,上午的放生、三皈五戒,中午举行了这个百家宴,请了好几百位家庭和母亲一起来共同庆祝佳节,并且又做了这么一个非常有创意的、影响非常深远的文化慈善活动。 今天就《禅与伦常道》这个题目,我想分三部分跟大家一起来探讨:第一部分是讲伦常道的内容与目的。第二部分是讲禅与实践伦常道的方法。任何目的再好、动机再好,如果你没有可实现的路线图,那是没有什么用处,是空谈。第三就讲人成即佛成。 首先,因为今天是一个非常特殊的日子,我想先就略讲一下母亲节的来历。父母亲是给你生命,对你的爱没有半点保留的人,是你从投胎、入胎开始,就为你牵挂一生,愿意为你付出一切的人。 事实上,庆祝母亲节,它的传统是起源于古希腊。古希腊是在1月8号这一天,所有的古希腊人都会涌向神庙,向众神之母瑞亚致敬,献供献祭。那么一直发展到古罗马时期,母亲节庆祝活动的规模就变得更大,庆祝往往都会持续达三天之久。 那现代的母亲节是起源于美国。美国南北战争之后不久,1906年5月9日美国费城安娜女士,她的母亲不幸去世了。安娜女士那一年41岁,她就一直坚持不懈地向全社会去呼吁,要设立母亲节,要重视母亲,要弘扬母爱。这样,她的努力终于有了成效,到1913年的5月10号的时候,美国参议院、众议院这个两院就都通过了决议案,由当时的总统威尔逊签署公告,决定每一年的5月份的第二个星期天作为母亲节。那么之后,各个国家都纷纷仿效,比如说像西班牙、葡萄牙,他们就以12月8日作为他们的母亲节,为什么?因为那个是纪念圣母玛利亚的特殊的日子。 其实,我们中国人也不必要完全跟风,跟着西方也都定在这个5月的第二个星期天作为母亲节。那我们现在5月10号,也就是5月的第二个星期天了。其实我们可以设定我们中国人自己的母亲节,那以哪一天呢?我们就可以以儒家的亚圣孟子的母亲作为形象代表,以农历的四月初二,也就是孟母生下孟子这一天,作为中国人的母亲节。 什么理由呢?因为孟母三迁这个故事,我们都知道,对不对?事实上,孟子的母亲是很有智慧的,她这个母教是特别好的。她为了让年幼的孟子有一个非常好的成长环境,人是环境动物,所以,她连续搬了三次家,一直到第三次搬到学校附近,而小孟子跟着老师去读书,朗朗诵读,母亲终于放下心来。而有这样一个较好的环境,也终于使孟子成为圣人,仅次于孔子的亚圣。 事实上,儒家文化的圣乳甘露滋润了两千五百多年以来一代又一代的中国人的心灵。我们中国人的人格、我们中国人的忠孝节义这个价值观等等,应该说都是来自于儒家的文化、儒家的思想。而这个传承之中,非常重要的我们是要感恩孟子的母亲。 可以说儒家的文化成就了中国人生命的大地,而禅的智慧成就了中国人心灵的、智慧的天空。 那么,我们能够有这么一个得天独厚的精神的天地世界,这个是我们要觉得非常庆幸的。所以,以农历的四月初二作为中国人的母亲节,其实是非常合理的。 其实,我们如果以佛弟子的身份来说,我们可以把农历四月初八释迦牟尼佛圣诞,既作为佛宝节也作为母亲节,这样是非常恰当的。我们来纪念佛母摩耶夫人,那么也愿我们大家都能够成佛。 西方人在母亲节这一天的时候,都要为母亲献上康乃馨花,那么中国人就会用萱草花来代表母亲。萱草又称为忘忧草,其实也就是我们常吃的金针菜,湖南叫做黄花菜。元朝有一位画家叫做王冕,他曾经画过墨萱图,水墨画,画萱草,并且题了两首诗来表达母子之情:“灿灿萱草花,罗生北堂下。南风吹其心,摇摇为谁吐?慈母倚门情,游子行路苦。”这样写了两首。 中国佛教的高僧大德里面,其实历来都有孝养父母、奉事师长这样的一种光荣传统,这样的一种美好的品德。孝养父母,帮助父母亲超出轮回,这样的事例更是不胜枚举。比如说,你看我们禅宗的五祖弘忍大师,在母亲年纪大的时候,他在寺院之中专门提供了一个区域来孝养自己的母亲。现在如果我们去朝拜五祖寺,还可以看到一个建筑叫做“圣母堂”。 又比如说曹洞宗的洞山良价禅师,他写给母亲请安的书信,以及他母亲的回信,一直到今天仍然感人肺腑啊!他的母亲激励他一定要在此生了脱生死,一定要在此生成就。是深明大义的母亲,绝对没有阻止他出家。 又比如说宗喀巴大师,宗喀巴大师是很小的时候,少小就离家求法,一直从青海的塔尔寺走到了拉萨,从此以后他终身就再也没有回过家乡。过了几十年,母亲年纪很老了,满头的白发苍苍,那母亲很想念儿子,因此,她就剪下一缕白发,然后托那个经商的商人,把那一缕白发和一封书信,就带到拉萨给宗喀巴大师,希望宗喀巴大师回家来看望一下母亲。宗喀巴大师就以自己手指的血,画了一张自画像,再托商人带回给母亲。而非常神奇,非常不可思议的,就是当他的母亲打开那幅卷轴自画像的时候,那个像一展开,马上就对着宗大师的母亲叫了一声:阿妈。而这一幅不可思议的,特别有加持力的宗喀巴大师的自画像,到现在一直都有保存。大家如果有机缘去求法的时候,或者有机缘跟随我去朝圣的时候,我可以带大家去瞻礼到这幅非常有殊胜不可思议的加持力的宗大师的自画像。 我们今天来看看宋朝末年舆恭禅师写的一首诗,《思母》。 霜陨芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。 去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。 也就是说去年五月,也差不多我们这个时候了,黄梅时节,舆恭禅师俗家,家里面很困难,断粮了。白发苍苍的老母亲,就倚门翘首,倚着柴扉的门、翘首盼儿归来。舆恭禅师自己是出家人,身无长物,怎么办呢?只好典当自己的袈裟籴米归,就是买米回家,来奉养慈母,奉养母亲。想想当时,去年那个黄梅时节那个境况虽然很清苦,但是毕竟母亲还健在,孝心有托。但是现在,今年母亲已经去世了,柴扉冷落,已经再也看不到亲人,看不到母亲倚柴扉,倚柴门了。霜打芦苇花,泪湿衣衫。诗人陷入到那种深深的悲痛之中,正如《孝经》所说的:“夫孝,德之本也,教之所由生也”。所以,我们要敬重母亲,弘扬母爱,要好好珍惜。 好了,我们这个引子,敬重母亲,弘扬母爱的母亲节就先说到这里。(待续) ——出自大愿法师《禅与伦常道》
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