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爱鼠常留饭,怜蛾不点灯

爱鼠常留饭,怜蛾不点灯

拾   遗 (苏轼 )
钩帘归乳燕,穴牖出痴蝇,爱鼠常留饭,怜蛾不点灯。

   [IMG]http://www.jcedu.org/art/hs/1/image/044.jpg[/IMG]

——摘于《护生画集》
南无阿弥陀佛 光明遍照 十方世界 念佛众生 摄取不舍
我家来一鼠

2004年07月02日 袁援
 
  风雪凄迷夜,我家来一鼠。鼠来何方?盲流从何入境难查!
  更深人静,忽闻洗手间塑料水桶内有泼刺声,这桶是老妻孙洁存放濯衣洗菜的洁净剩水,用以冲小便后之便器,她说:“一粥一饭,当思来处不易,半丝半缕,恒念物力维艰,惜水亦惜福也。”我闻击水声,披衣起床,察看水桶,未见蛛丝马迹,心存疑窦。
  次晨,我将夜中奇事告诉孙洁,她亦不解。一年多前,妻住院开刀,亲友探视,赠活乌鱼数条,各重二斤多,洁素慈心不杀,饲养于洗手间塑料桶中。一月余,妻愈起床,鱼却因未照日光,黑色渐褪,体呈灰白,将其放入大河,乌鱼欢蹦跃入水中,却久久不肯离去,颇有依恋之情。今闻水桶里有活物跃动声,我说:“难道放生的乌鱼回来了吗?”妻说:“古书有陆地行舟记载,却无陆地游鱼之说,恐是幻听。”
  数日后,厨房里大半碗剥了壳的熟鹑鹌蛋不翼而飞,渐渐地听到物柜内有断续的簌簌声,又过数日,竟听到有齿牙啃木框门的声音,原来我家来了不速之客——老鼠。
  妻说:“现在到处拆迁,鼠无藏身之地,加之天寒地冻,觅食艰难,怪可怜的,今来我家,亦是有缘,我们不可伤害它。”
  可是鼠似顽童,生性好动,爪搔物声,齿啃木声,声声不断,听了心烦,诵经和读书都不得安宁了。于是孙洁找来一块金属板,一闻声响,就像当年鬼子进村扫荡一样,金属板敲得当当响。这一着果然有效,赢得片刻安宁,小外孙天天目睹此景,乐得拍手欢跳,壮着嗓门,学着《平原游击队》影片中乡亲一样,高喊“平安无事呃!”有时夜半突发鼠情,扰了清梦,我俩只得起床,又敲响器,又是吆喝,折腾一番,睡意全消,虽然心恼,却感有趣,就像回到消逝已久的反清乡岁月,不禁童心跃跃。
  此乃权宜之计,不一会噪音又起,妻说“古人大悲心,为鼠常留饭,怜蛾纱罩灯,比之古德实在惭愧,我家三室一厅,竟不容一鼠栖身,心胸何其狭隘?”于是在一只旧搪磁碗内装上饭菜作饲鼠之食。
  我和孙洁辛苦一世,家无长物,唯书万卷,中多儒释典籍,妻恐鼠咬书又防其骚扰佛堂,以食饲鼠,此举既有悲心,亦有贿鼠之意,买静求安。
  次日,碗内吃得光光,妻又装饭菜,如是数日,说也奇怪,骚扰声渐息,我家又恢复平息,除了念佛声、读书声、与友谈经论道声,无俗音乱耳了!
  有友善意告诫“鼠传疫病,不宜共居,君不杀生,不妨用香食内裹安定,诱食捕捉,可除此患。”孙洁说“此计固佳,然对老鼠安眠用药系数,素无研究,又无文献可稽,万一过量,岂不成为施行‘安乐死’之庸医?”且鼠虽可恶罪不至死,因此十字坡黑店未能开成,无缘亲享孙二娘麻翻过路客商拍手欢呼“倒也,倒也”之壮举。
  一天,孙洁隔着厨房玻璃门见到水池旁有一只二三寸长的老鼠在喝水,遍体灰黑,毛茸茸的,听到脚步声,抬起头来,用一双凄苦的眼睛盯着妻,无疑惧神色,似乎还流露着感激之情。鼠有灵性,它当知这样的主人是不会伤害它的。妻见此状,灵机一动,相机说法:“鼠呀!你前世贪婪狡黠,今堕畜道,但一切众生都有佛性,你只要皈依三宝,弃恶从善,也可往生极乐世界,”说也奇怪,鼠并未逃匿而是静听其弘法。从此,我们常在鼠蛰居之杂物柜旁播放佛号磁带。
  又过数月,正值春夏之交,不见鼠踪,亦不闻噪音,妻饲鼠食,纹丝未动。我们估计老鼠走了,真是精诚所至,鼠亦受到感化。但冷静一想, 老鼠外出,在何处安身,会不会葬身猫腹,或遭人毒杀?我俩时时惦记着这个小精灵,可是杳无音讯。
  一天,又听到厨房里有熟悉的骚动声,小外孙第一个发现,就像报告特大喜讯:“老鼠回来了!”接着他又扯着嗓子唱开了:“常回家看看,回家看看!外公外婆您们好吗?”听到他的即兴创作,妻乐了,摸着他的圆脑袋:“你也成了老鼠哥哥了!”
  从此,鼠常来常往,人不害鼠,鼠不扰人,相安无事。风闻我们的住宅楼也可能要拆迁了,鼠将何处栖身,未来事,犹如梦,真是不可说,不可说也。

  摘自《菩提心》2000年第4期
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呵呵,南无阿弥陀佛,若世人能悯物如此,何愁人间会有战争恐怖?
但话虽如此,娑婆世界毕竟非极乐净土,常有网友问大象,受到蚊蝇蛇蝎袭击,杀之不杀?大象常答:杀之为正当防卫,不杀为佛菩萨慈悲。大象家若来鼠,定当设法驱赶之,污秽积水招蚊蝇蟑螂,也定当清洁除之。自认没有佛菩萨般慈悲,唯有杀心不忍,边念佛边清理。祁愿所有众生都能出离轮回之苦,同登涅磐彼岸。南无阿弥陀佛,^_^

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大象师兄说的很有道理。

不喜欢被这些小东西骚扰,也可以边念佛边和它们交流:我不忍伤害你们,又不想多见到你们,我给你们念佛回向并做皈依,你们搬家好不好?
这些小动物能听的懂的,我看过一些这样处理的资料。也曾经尝试着做过,是有些效果的。
尽量以不杀为好。
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净土的见证

陈柏达居士 著

第五部分:普同接引

第四十八章 物类念佛

  鼠会合掌 四十八拜

  江苏海门关岳庙,自住持莲开法师设立念佛堂,宏法度生,迄今十余年,海境茹素念佛者因之与日俱增。近年为祝愿世界和平,改为常期念佛。韫才亦忝做一分子,今将最近目睹一事,奉告诸上善人。

  农历四月初九日上午十一时,大殿上正在念佛,忽然来了一只老鼠,在佛台上走来走去,回旋许久,两眼炯炯看人。大众见了十分诧异。后来由当家师对它说:“老鼠!你走吧!不要被猫看见了,免得性命难保!”鼠闻此语,即去。少顷又来,蹲于蒲团上,前脚举起,作拜佛状。先向北拜,后向西拜,尤为奇异。当家师用手捧之,置诸佛台上,对它说:“你今天是来听经的,还中要往生的?若要往生,大家送你去西方!”老鼠好象听懂人话,即时前脚举起,作合掌状。其嘴开闭不已,宛然念佛状态。于是大众知它要往生,立即持名助念。当时鼠仍蹲在佛台上,两眼炯炯看人。不久,竟然向阿弥陀佛圣像礼拜,真神奇!当家师见它拜三拜后仍未停下来,于是就默默地计算它拜佛的次数,居然拜了四十八拜。刚拜完毕,鼠头就下垂,倒于前脚上,它已圆寂了。此时满堂斋声助念,当家师为其取名尘觉,书写疏文,即打“往生普佛”一堂。晚上为其荼毗(火化),其身虽化,而灰不散,现将灰置于玻璃匣内作为念佛人的警策。

  按佛说大地众生,皆有佛性,皆是未来佛。现在亲眼看见老鼠尚且也能往生净土,何况是人类呢?可知念佛人皆不应畜猫捕鼠也。韫才写此文后,请当家师对正。当家师说:“他过去曾见过老鼠往生好多次,其中两只在焦山寺内,其中一只在海门,都是六七年前的事,跟这次情形相似。(译自杨刘韫才女士的老鼠往生记)
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过去有很多记载,夏(莲居)老师就说过一个老鼠往生的事。

当年夏老师在闭关的时候,天天绕堂念佛,这个老鼠就跟在后头,念完佛,回来坐着,脱了鞋,两支鞋摆在一块中间有一个空挡,老鼠就坐在这,起来时候老鼠跟着起来转,夏老师坐下老鼠也坐下……习以为常了,天天如此。一天夏老师起来之后走,老鼠没有跟,夏老师耐闷:“今天怎么回事?”,于是想惊动惊动它,做出一点声音,睡着了怎么?还是不动,觉得有点不同了,再一观察:往生了。端坐着在那往生了。所以动物也一样可以往生。

还有寺院里那个鸡,跟着和尚一起绕佛,有一天忽然间鸡叫了一声,飞到窗户边上,提起一只爪子,金鸡独立,冲着西,提起一只爪子,单合掌,由于鸡不能双合掌,所以它只能一只爪子,冲着西叫了一声,往生了。

所以畜牲跟着念佛也可以往生。这个救度就普啊!而且说众生同样有佛性。我们不能小看哪!不能以为动物不会说话,就没有灵性,它同样有灵性。

摘自黄念祖老居士著作专集  《净修捷要》报恩谈
[URL=http://www.jingtu.org/wnz/jxjybet5.htm]http://www.jingtu.org/wnz/jxjybet5.htm[/URL]
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呵呵,我家的老鼠,在我家的天花板上还生儿育女了呢,呵呵,还跑到供桌上吃苹果,我也不知道该怎么办了,不想杀生,可是它们竟然跑到供桌上吃东西啊,我又有点想赶它们走,我给它们念经 可是到现在依然还在我家的天花板上自由自在的生活,
念佛扫尘埃 心花片片开 乌云消散尽 明月照云台

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果善师兄,您可以专门拿出一点时间为那些老鼠念佛回向,愿它们皈依三宝,福慧增长,将来念佛求生极乐世界,永远不再堕落三涂,受无尽的苦难。然后再告诉它们不可以再上供桌吃东西。还要麻烦您给它们专门找个地方放点食物、水。以后它们会听话的。只要您真诚慈悲的对待它们,是可以互不相扰的。供桌上可以打开念佛机。

前几天,刚看过一篇关于老鼠偷吃花农种子的事情,老鼠把种子都咬散混杂了,那位花农就念佛回向老鼠,并和它们交流:只吃下面一袋的种子,不要咬上面的,从此老鼠就很听话,大家也就相安无事了。
您可以试一试   ^_^
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呵呵,感谢念西师兄理解,大象其实就是这么做的,尽量不杀并尽量放生,只有在矛盾无法调和时才会..所以住在一起几个同事中就我很少招蚊子咬。不过我感觉学佛人不要离开大众太远,让人家觉着我们怪怪的,那样就提高了众生接触佛法的门槛,不利于佛法在现实生活中的传播。其实人类的过分的贪嗔若能降低一分,社会也会祥和好多。
当然,师兄的贴文很精彩,文中居士能平等对待一切生灵,其慈悲心实在令赞叹,大象自愧弗如,南无阿弥陀佛,^_^


[此贴子已经被大象于2004-12-20 17:05:36编辑过]

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