大象

关于科学与佛学大象的一点看法^_^


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看了杨新宇\明心斋主人关于科学与佛学融通的对话，承蒙明心斋主人相邀点评，大象水平不够，无法评人高下，只能自说自话，所以先给诸位大德讲个老故事吧:
话说从前有两个和尚在辩论一个问题，不能分出胜负，于是甲先请教师父，师父说：你是对的。乙也请教师父，师父说，你也是对的。旁边的人看不下去了,说：师父您老糊涂了吧,怎么可能两个都对呢？师父笑着说：你也是对的。

所以大象看来，佛法是佛陀对宇宙人生实相的描述，是最圆满最彻底的学问，它不仅揭示了宇宙中种种生灵的存在形式，也告知了其存在的原因、联系和本质。而科学只是其中某一个区间的生灵（人类）对自己所能感知的东西的分科判教而形成的学问。它无法超越人类本身的种种限制，比如人类不可能探测到比电子细微10E60倍或比太阳大10E60倍的物质，由于人类寿命的限制，更无法象佛陀一样感受一念亿亿年。如果把宇宙的实相看做一个圆饼，人类的科学发展到极致也只能认识到饼的1/3强。除非人类整体上成佛。

举个物理角度的例子来说：如果把地球上的各种原子比做是众生的话（有一定的体积和旋转速度，不同原子的联结构成形形色色的物质），而佛应该是宇宙大爆炸最初的奇点（体积无穷小，比原子还小，质量无穷大）。原子和奇点都是宇宙中的存在，但原子只能相互价合构成不同的物质，而奇点却可以生出整个世界。两者所遵循的规律并不一致。所以两者的认知范围和对实相的了解程度也定有差别。而这种差别也许就是科学与佛学的差别所在。从这个角度看，科学是佛学的子集。

但即使如此，如果我们设想原子的电子和原子核全部停止旋转，也许一个原子也就能变成一个奇点，而形成为一个世界，比如法藏比丘成佛后形成的极乐世界还有无数诸佛所形成的无数刹土。所以从胜义上讲，奇点和原子也许并没有区别，佛与众生本质也是平等的。佛法即科学，科学即佛法，我的基本观点就是这样，请诸位大德批评指正，阿弥陀佛^_^