电子禅国际__您我的精神家园
发新话题

修行要度越的一百六十个心相

修行要度越的一百六十个心相

大日经节选

(译文:吕建福教授译)

大日世尊依次讲罢相续而生的十心之後,金刚手又向佛请求说:世尊,诚心希望您再讲讲修行之时所要度越的一百六十心相。

大日佛继续告诉金刚手说:秘密主,请你认真听著:所谓心相,指的就是贪心、无贪心、嗔心、慈心、痴心、智心、决定心、疑心、暗心、明心、积聚心、斗心、诤心、无诤心、天心、阿修罗心、龙心、人心、女心、自在心、商人心、农夫心、河心、陂池心、井心、守护心、悭心、狗心、狸心、迦楼罗心、鼠心、歌咏心、舞心、击鼓心、室宅心、师子心、鸱鸺心、鸟心、罗刹心、刺心、窟心、风心、水心、火心、泥心、(浊心)、显色心、板心、迷心、毒药心、绢索心、械心、云心、田心、盐心、剃刀心、弥卢等心、海等心、穴等心、受生心等等。

秘密主,什么叫贪心呢?贪心就是认定眼前出现的境界为真实,并依此观想修行。

什么是无贪心呢?无贪心就是否认眼前出现的一切境界,乃至所应进求之处,不生追求之心,而以止思绝虑为真实。

什么叫嗔心呢?嗔心就是把修行中出现的愤怒、仇恨等情绪当成真实而加以修行。

什么叫慈心呢?慈心就是把修行中出现的慈爱等心理现象,当成真实而加以修行。

什么叫痴心呢?痴心就是不观察善恶是非,不加以鉴别,遇到了便信受修行。

什么是智心呢?智心就是以自己的智力判断此胜彼劣,此应受彼不应受,而取其所谓胜上之法而行。

什么叫决定心呢?决定心就是遵从某一现成的公认的说法而依照奉行。

什么叫疑心呢?疑心就是对所行之法总是疑神疑鬼,顾虑重重。

什么叫暗心呢?暗心就是对本来不该怀疑的事情也起怀疑之心,犹犹豫豫。

什么叫明心呢?明心就是对不该怀疑的说法,仅凭听闻就一下子相信而依法修行。

什么叫积聚心呢?积聚心就是一旦格信某一种说法,便把所有种种不同的说法和事情,当成那一种说法和事情。

什么叫斗心呢?斗心就是喜好辩论是非长短,听闻别人的言论,就说此话应该这样,彼话不应该那样,即使人家说的有道理,也用种种方法找出点毛病来,而别人来请教他,也要说此话不该这样问,那话应该那样问,总之,都要找出点毛病才算了事。

什么叫诤心呢?诤心就是对自己产生是非,如认识到某一个道理之後,又假设异端总是推求出不对之处,从别人听闻时非常相信,而过後又找出种种理由推翻它。

什么叫无诤心呢?无诤心就是没有是非确定的观念,虽然一直相信最先听到的见解,後来又听另外一种见解,就改变原来的见解,而又听说某见解不符合道理,某见解正确,便又去相信某见解。

什么叫天心呢?天心就是异想天开,想入非非,如天神那样想做什么就做什么,想需要什么就不费功力而想办成。

什么叫阿修罗心呢?阿修罗心就是满足於现状,不求进取,如阿修罗一样,明知有解脱之利,但喜欢生死果报的快乐,不求解脱。

什么叫龙心呢?龙心就是追求财利,贪得无厌。

什么叫人心呢?人心就是好考虑别人,如想到某人於我有恩,总想有机会的时候报答;某人於我有怨,总想找机会报复。

什么叫女心呢?女心就是迷恋快乐,不克制欲望的心理,如一些女人经历一次乐事,便念念不忘,总想著情人的音容笑貌。

什么叫自在心呢?自在心就是总相信自己的意愿都能实现,如信自在天的人一样,相信自在天随自己的意愿创造万物。

什么叫商人心呢?商人心就是什么有用就做什么的实用心理,如同商人一样,看人们需要什么就聚集什么,然後一一推销出去,获得利益。

什么是农夫心呢?农夫心就是什么部准备好了再进行的心理,如同初学耕作的农夫一样,先从老农听闻如何播种、如何浇水施肥、如何除草收割打碾储藏,然後付诸行动。

什么叫河心呢?河心就是两头兼顾,正邪兼信的心理,如同河水一样总是紧靠两岸流徜,从不只及一边。

什么叫陂池心呢?陂池心就是得陇望蜀,什么都想得到的心理,如同陂池一样,泉水汇入亦不满足,名利情欲集於一身,亦不满足。

什么叫井心呢?井心就是凡所思推好尚深远,玄之又玄,好事坏事都让人难以捉摸。

什么叫守护心呢?守护心就是自己所认定的道理,坚持不放,誓死捍卫,如同人们为保护自己的财产而不惜围墙重阁一样,只有自己的对,别人的一概不对。

什么叫悭心呢?悭心就是只顾自己不顾他人的思想,有什么技艺、知识、见解以及财物都为了自己的利益,秘惜不惠施於人。

什么叫狸心呢?狸心就是不求迅速,等待时机的心理,如同狸猫等伺擒猎物一样,即使发现目标,也要屏心静息地等待进入伺埔的范围,即使听闻种种法要,也只领受记持而不进行。

什么叫狗心呢?狗心就是梢得到点东西就心满意足,不再更求胜事,如同狗一样给一点粗鄙之食,便喜不自胜,受宠若惊。

什么叫迦楼罗心呢?迦楼罗心就是总想著取得朋友的帮助来办成事情,不能独立进行,如同金翅鸟一样,必须依靠双翼才能飞行,假如少了一翼便无所能为。

什么叫鼠心呢?鼠心就是见了别人的好事,总是心存离间败坏的心理,如同老鼠一样系缚箱汇之物,不管值不值得,总是咬断损坏才肯罢休。

什么叫歌咏心呢?歌咏心就是总想著,以自己的花言巧语让人相信的心理.如同唱歌的人,想以自己美妙的歌声打动听众的心,使之喜欢一样,从他人听到一点说教,就要广演分布,想让人人都知道。

什么叫舞心呢?舞心就是想掌握五花八门的本领,来变化出种种不可思议的事情,如同跳舞的人,散动各个肢体来组成一个新颖的动作一样。

什么叫击鼓心呢?击鼓心就是想得到某 种绝巧,然後一鸣惊人的心里,如同长夜中击鼓而惊动睡觉的人一样,总是想修行到种种辩才无碍的智慧,来击法鼓而惊悟昏睡中的众生。

什么叫室宅心呢?室宅心就是持戒修善都是为了自己的防护,想让今世後世都能远离恶道众苦,如同修建室宅的人为了防护自身一样。

什么叫师子心呢?师子心就是好胜自侍,一切事情没有能难住自己的,所有人中没有与自己比试优劣高低、敢於抗衡者,如同师于在众兽中随所至处皆胜,无有怯弱一样。

什么叫鸱鸺心呢?鸱鸺心就是常在黑夜中筹量推敲而得明白,白日则昏愦无所成,如同鸱鸺一样,一到晚上六情爽利,在黑暗中能施展本领。

什么是鸟心呢?鸟心就是无论何时何地都惶恐不定,猜疑惧怕,如同鸟一样,即使人善心去喂养,也不敢近侧,即使没有人在场,伺求食物也惊恐不安。

什么是罗刹心呢?就是对好事也当坏事去想的逆反心理,如同罗刹恶魔一样,凡人所作好事当成坏事去理解而加以破坏。

什么叫刺心呢?刺心就是凡事总往坏处想的心理,如做了一件坏事,过後追悔不已,而做了一件好事,过後也後悔,总有一种犯罪感,如同荆刺一样,不论从何处接近,都长著刺。

什么是窟心呢?窟心就是对自己所从事的事业失去信心,而想像别人做的事如何如何好,如同学佛的人一时见不到效果,便去羡慕诸龙阿修罗所居海底深窟中多有神仙美女,长寿自在,而想入窟去修行。

什么叫风心呢?风心就是想在各个方面,一切时一切处都得到成功,如同风一样散乱飘动,到处都有,修法者也想世间外道土:乘六宗都进取修行,获得成功。

什么叫水心呢?水心就是想一扫三业重垢,世代积尘,如同水洗涤污垢一样。

什么叫火心呢?火心就是急於求成的心理,想在须臾间成就无量功德,如同火一样炽盛炎热。

什么叫泥心呢?泥心就是以自己的观点感染、影响别人的心理,如同泥一样,凡所踩入者都要沾上泥污。

什么叫浊心呢?浊心就是总受对方的错误干扰,致使心生迷乱的心理,如同平静的水被别人搅乱不清一样。

什么叫显色心呢?显色心就是随事而迁,自己不能作主的心理。见著善事就跟著去做善事,遇著坏事就跟著去做坏事,如同白丝一样,遇著红色就被染成红色,碰到黑色就被染成黑色。

什么叫板心呢?板心就是死板教条,墨守成规,不敢越雷地一步的心理,如同水上漂浮的一块木板一样,以为自己只能承受这些压力,否则将导致倾覆。学佛者如同小乘,不敢学习广大利益众生的菩萨行。

什么叫迷心呢?迷心就是浑浑噩噩、迷茫散乱的思想,本想修不净观,而实际上却取净相,本想往东走,结果却往西走,还自以为是,行与愿违。

什么叫毒药心呢?毒药心就是不起善心也不起恶心,乃至一切心都不起,渐入无因无果之中,如同毒药攻心,闷绝僵死,无有生还希望。

什么叫绢索心呢?绢索心就是不论何处,都被捆住手足不能自拔的心理状态。

什么叫械心呢?械心就是端坐静心而止住不前的思惟状态,如同投械锁住不得前进一样。

什么叫云心呢?云心就是常触景生情而产生忧愁的心理,如霪雨季节,世人见了霪雨即发愁忧虑一样,修法者见道路漫涅,未及起程修行,便已忧愁重重。

什么叫田心呢?田心就是喜好修饰自身,孤芳自赏的心理,如同农人修事良田,务使清净肥沃一样。

什么叫盐心呢?盐心就是对所思考的问题再加思考,乃至反复无穷,无有尽头,如同食留一样,吃了还想吃。

什么是剃刀心呢?剃刀心就是以为剃除了须发俗相,就已净除了一切罪业,完事大吉了。

什么叫弥卢等心呢?弥处等心就是自以为尊贵了不起,甚至应该尊敬的师长父母都不以为然,如同弥卢山高举於众山之上一样。

什么叫海等心呢?海等心就是谈天之功为已有,天下胜事我所为的心理,如同大海一样吞纳万流,集泉长於身,无有可比者。

什么叫穴等心呢?穴等心就是先前决定了的事又要改变,反复无常,不能一贯始终,如完整的器皿稍碰坏了点口,便丢弃不用,更换新的。对所学法稍出现漏洞,就不加修事坚持,而另图新法。

什么叫受生心呢?受生心就是凡所修行诸事,都想得到回报,即使善恶之果,也想兼得,如同六趣泉生因业而受生轮回一样。

秘密主,如此五根本烦恼再数成十,十再数成二十,二十再数成四十,四十再数成八十,八十再数成 百六十心。

 

(原文)

尔时,金刚手复请佛言:唯世尊说彼心

如是说已,佛告合刚手秘密主言:秘密主,谛听:心相,谓贪心、无贪心、嗔心、慈心、痴心、智心、决定心、疑心、暗心、明心、积聚心、斗心、诤心、无诤心、天心、阿修罗心、龙心、人心、女心、自在心、商人心、农夫心、河心、陂池心、井心、守护心、悭心、狗心、狸心、迦楼罗心、鼠心、歌咏心、舞心、击鼓心、室宅心、师子心、鸱鸺心、鸟心、罗刹心、刺心、窟心、风心、水心、火心、泥心、(浊心)、显色心、板心、迷心、毒药心、绢索心、械心、云心、田心、盐心、剃刀心、弥卢等心、海等心、穴等心、受生心。

秘密主,彼云何贪心?谓随顺染法。

云何无贪心?谐随顺无染法。

云何嗔心?谓随顺怒法。

云何慈心?谓随顺修行慈法。

云何痴心?谓随顺修不观法。

云何智心?谓顺修殊胜增上法。

云何决定心?谓尊教命如说奉行。

云何疑心?谓常收持不定等事。

云何合心?谓於无疑虑法生疑虑解。

云何明心?谓不疑虑法无疑虑修行。

云何积聚心?谓无量为一为性。

云何斗心?谓互相是非为性。

云何诤心?谓於自己而生是非。

云何无诤心?调是非俱舍。

云何天心?谓心思随念成就。

云何阿修罗心?谓乐处生死。

云何龙心?谓思念广大资财。

云何人心?谓思念利他。

云何女心?谓随顺欲法。

云何自在心?谓恩惟欲我一切如意。

云何商人心?谓顺修初收聚後分析法。

云何农夫心?谓随顺初广闻而後求法。

云何河心?谓限修依因二边。

云何陂池心?谓随顺渴无厌足法。

云何井心?谓如是思维深复甚深。

云何守护心?谓唯此心实,余心不实。

云何悭心?谓随限为己,不与他法。

云何狸心?谓顺修徐进法。

云何狗心?谓得少分以为喜足。

云何迦楼罗心?谓随顺朋党羽翼法。

云何鼠心?谓恩推断诸系缚。

云何歌咏心?谓思惟以种种美妙音声广演正法,使诸众生欢喜信受。

云何舞心?谓修行如是法,我当上升种种神变。

云何击鼓心?谓修顺是法我当击法鼓。

云何室宅心?谓顺修自护身法。

云何师子心?谓修行一切无怯弱法。

云何鸱鸺心?谓常暗夜思念。

云何鸟心?谓一切处惊怖思念。

云何罗刹心?谓於善中发起不善。

云何刺心?谓一切处发起恶作为性。

云何窟心?谓顺修为入窟法。

云何风心?谓遏一切处发起为性。

云何水心?谓顺修洗濯一切不善法。

云何火心?谓炽盛炎热为性。

云何泥心?谓以己之偏见染著於他。。

云何浊心?谓因他之偏见而致己心浑浊。

云何显色心?谓类彼为性。

云何板心?谓顺修随量法.舍弃徐善故。

云何迷心?谓所执异、所思异。

云何毒药心?谓顺修无生分法。

云何绢索心?谓一切处住於我缚为性。

云何械心?谓二足止住为性。

云何云心?谓常作降雨思念。

云何田心?谓常如足修事自身。

云何盐心?谓所思念彼,复增加思念。

云何别刀心?谓限如足依止别除法。

云何弥卢等心?谓常恩惟心高举为性。

云何海等心?谓常如是受用自身而住。

云何穴等心?谓先决定彼,後复变改为性。

云何受生心?谓诸有修习行业彼生,心如是同性。

秘密主.一、二、三、四、五,再数,凡百六十心。




-----------------------------------
延伸阅读:

工作着是美丽的
孟庭苇 愈吃素愈美丽...
美丽是一种品德吗?
令相貌美丽好看的传世神方(转载)
转贴:昌臻法师介绍陈抟心相篇
您是哪个心态?——修行要度越的一百六十个心相

感谢大象老师,以前我从不知道,对照之后,我发现我是人心,风心,云心,泥心,浊心,是不是要把这些心祛除掉才可以修成正果啊????
念佛扫尘埃 心花片片开 乌云消散尽 明月照云台

TOP

呵呵,果善师兄您好,如果您能把这些心修正当然最好啊,但如果不能的话也可以一心念佛求生西方,到那里后就不会再退转了,在阿弥陀佛和诸大菩萨的教诲下,这些不好的心态就很容易修正的啦,南无阿弥陀佛,^_^

TOP

发新话题
最新文章


主页【电子禅国际】 论坛【电子禅论坛】 最新【电子禅最新】 赞赏【赞赏】
Copyright © 2001~2017 法律顾问:陕西普和律师事务所 薛永谦律师
中华人文学会有限公司【电子禅工作室】地址:华藏世界海-娑婆世界-中国香港
关于我们 | 本站地图 | 免责条款 | 联系我们
电子禅国际 DIANZICHAN.COM