海放

怎样才能往生

「坐道场时，受一切如来神力所持清净妙处」。这一句容易懂，清凉大师说，「受佛所处，将契同法界」。佛所处就是法界，法界就是佛所处。受一切如来神力的加持，住「清净妙处」，《金刚经》上须菩提向世尊请教，「云何应住，应云何住，云何降伏其心」。现在我们修净土，这两句话的答案我们知道了，我们的心要住在哪里？住在阿弥陀佛圣号上。怎样降伏其心？用这一句南无阿弥陀佛，把我们一切的妄念、妄想、分别、执著伏住，所以两个问题用一个方法解决了。终极的目标，我们就是要安住西方极乐世界，到那个地方成就圆满菩提，这是净土的归宿，不能忘掉，要很认真努力去干。经上讲的话你要真懂，如来在大乘经教里头常常教导我们，深解义趣，你对于经教不理解是障碍，你一定要理解它，然后你才能够用得上。
往生，怎样才能往生？《无量寿经》「三辈住生，往生正因」这两品你要好好的去读。这经上所说的都是往生必须具备、最重要的条件，你有没有？总的纲领是「发菩提心，一向专念」，这两句话的内容就非常深广。有很多人误解了，以为一向专念，一天到晚阿弥陀佛、阿弥陀佛就可以了。其实每一声佛号里头要具足四十八愿，这是不能再少的；念念跟佛的心相应，念念跟佛的行相应，四十八愿。前面一句不要忘掉了，「发菩提心」，菩提心是什么心？真诚、清净、平等、正觉、慈悲，你是不是这个心？要用这个心念佛才会相应。你的心是虚伪的，是染污的，是贡高我慢的，是愚痴的，是自私自利的，你一天念二十万声佛号，也是喊破喉咙也枉然，不能往生。什么原因？你的心跟佛的心不一样。

阿弥陀佛是菩提心，凡是往生到西方极乐世界一切众生统统是菩提心，为什么？都是发菩提心，一向专念才往生的。你的心是轮回心，要知道虚伪、染污、高下，贡高我慢，没有把人看到眼睛里头，愚痴、自私自利，这是轮回心，念阿弥陀佛也是轮回业，只是口善而已，不能往生，这个道理不可以不懂。所以，清朝乾隆时候灌顶法师，他注解的《大势至菩萨念佛圆通章疏钞》，你们看看就晓得了。头一句，他讲念佛一百种不同的果报，第一句就是念佛堕阿鼻地狱。为什么？一天到晚念阿弥陀佛，最后堕阿鼻地狱，多想想。我们今天念佛，这一百种果报自己仔细看看，将来自己是得哪一种果报！在《大势至菩萨念佛圆通章》最后的一页。

摘录净空法师2004年01-06月讲演《大方广佛华严经》《大方广佛华严经》（第1221卷）「坐道场时，受一切如来神力所持清净妙处」

兰海

再谈菩提心念佛

*菩提念*
坐式，无数的我在同时念佛，无数的我在我身，我身是无数的生命和成的。无数的生命即我身，当我心发慈悲善念时，无数的生命即和应同念。根深者，二十天便见佛，菩萨，或得法定。
　
*无量念*
跌跏坐，念南无阿弥陀佛，在念中，观想一切广大虚空之中，有无数无量的修行者与我同声同心念佛。念佛声充满虚空。

若依菩提念法，每念一句，等于千万遍功德。若念千万遍，那时功德已是不可限量。众菩萨迎请众天人欢乐，大觉悟、大吉祥、圆满成就。