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【电子禅】大象新编寓言集[67]:如何从电子角度看世界

【电子禅】大象新编寓言集[67]:如何从电子角度看世界

【电子禅】大象新编寓言集[67]:如何从电子角度看世界
(2003.12.31)

一位同修师兄问大象:电子禅的口号是“从电子角度禅悟世界,用电子技术传播禅学”,后一句我好理解,但不知怎样从电子角度禅悟世界,师兄能解释一下吗?
大象答:
佛法是佛陀给迷茫众生开示佛知佛见,让众生悟入佛知佛见的无上甚深微妙法,是揭示宇宙人生实相的。他告诉人们宇宙有什么、怎么样运做、为什么这样、我们该怎样做才好。而科学是人类的智慧结晶,也是在不断地探索宇宙人生真相的,只是人类毕竟智慧有限,尚未达到佛陀‘正遍知’的境界。但我们还是可以借助科学理解佛法的,电子禅就是这样的尝试。
大象经常如此思维:
观自身血肉骨发皆为化合物分子,分子由碳氢氧诸原子组成,诸原子与泥土中元素无二,没有一个刻有大象标志,如此理解佛说‘无我’;
诸原子又可分为原子核与电子,核外电子一旦跃迁或转移则起化学变化,血肉变为碳灰,如此理解此身‘无常’;
原子核又分质子中子,乃至夸克等等,究其本质只不过是一团质量乘上光速平方的‘能量’而已(爱因斯坦质能公式E=mc2),‘能量’无形无相,与虚空同体,如此理解‘寂静涅磐’;闭眼开眼常观自身仅为一团能量,一团光明,则贪嗔痴念自然消散,静定智慧慈悲喜舍之心自然常生;
推广开来,再观电脑、书本、桌椅、房屋、人物、花草虫鱼、山河大地、日月银河等等,皆不外分子原子质子中子电子,皆为一团能量,一团光明,如海中浪花与水无异,有相诸物与虚空同体无二,不垢不净不增不减不生不灭,其佛性平等无差别,以此理解佛说‘真空’、‘色即是空’等;
再观虚空,本无一物,忽生转动,再生细色,次生粗色,旋转不已,凝结为星系,星球之上,白日如太极图之白鱼,黑夜如黑鱼,阴阳交替,万物衍生,在我心中现‘银河日月、山河大地、花草虫鱼、房屋、人物、书本、桌椅、电脑’种种相,在其他众生心中现其他种种不同相,如天人观水为琉璃,鱼虾观之为烟雾,地狱观之如猛火,随类而解,如此理解佛说‘妙有’、‘空不异色’等;
因为缘起于性空,所以无作者、有因生、离有情、依他起、无动作、性无常、刹那灭、因果相续无间断、种种因果品类别、因果更互相符顺、因果决定无杂乱;
因为性空有缘起,所以有十法界,分四圣道六凡道,四圣道为佛、菩萨、声闻、缘觉,永住涅磐,六凡道天人、阿修罗、人、旁生、饿鬼、地狱,轮回不已;
当然,大象以科学知识比量佛知佛见,如蚂蚁在人脚下研究人类一样困难。但我相信至道必然相通,法法皆是佛法,原子电子光子分子不外质能本性空,宁静妙乐圆明智慧皆为禅境可入佛。但愿我们能真正悟入宇宙中至善圆满的无上佛道,也愿人类整体智慧早日达到佛菩萨境界,化娑婆世间为极乐净土,感叹如下:
成住坏空变幻,喜怒哀乐常起;
迷途不知自身,性与诸佛平齐;
分子原子有相,尚是物质不灭;
虚空涅磐无相,更为不可思议;
现量既不可证,比量也难知全;
唯有圣言佛量,永为迷途灯塔;
幸有释迦文佛,暗路高悬明灯;
更闻阿弥陀佛,广开慈悲方便;
华藏微尘世界,广化有情众生;
唯愿迷途我辈,放下我执法执;
自消贪嗔痴业,无量劫中常悟;
尽此一报色身,趋入光明性海;
回向无量众生,南无诸佛菩萨。
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