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佛化家庭滿人間(zz)

佛化家庭滿人間(zz)

佛化家庭滿人間


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  自古以來,家對人類而言好比養精蓄銳的一所避風港,而我們就好像海中的一葉扁舟,在怒濤狂瀾的紅塵大海中翻騰。當一個人感到精疲力竭與恐懼時,最昐望回到安寧溫馨的家。


家庭的功能
  家庭是由婚姻、血緣或收養關係所組成的社會基本單位,是人類學習社會生活的雛型與基本單位。每個人家庭生活的運作模式多少都會影響到其社會態度,社會變遷也會牽動每一個人、每一個家庭的生活樣態,故個人生活樣貌與社會脈動是息息相關的。
  從人類的發展史來看,古希伯來人是遷徙性的民族,沒有固定的住處,但仍是「日出而作,日落而息。」夜晚一家人仍會聚息在臨時的安全住處,以待明日勤奮的工作,「家」仍是他們一日的驛站,由許多家庭構成一小型的社區團體,此社區團體提供「守望相助」的功能,以維護此團體共有的利益,例如最近農民為防竊賊而成立的巡守隊。即知從家庭、社區到國家,每個人都應盡到身為團體中一份子應有的義務,關懷尊重每一個成員,才能享有相對的權利。


和諧的相處之道
  在人與人相處之際,要特別認清楚人非單一角色,可能同時具有兒子、老公、主管、好友等多元化的身份。吾人在不同的關係上,必須適切地扮演不同的角色,更要在不同的人際關係中找出種種適切的平衡點,才能長久維持彼此之間的和諧關係。任何團體想要蓬勃發展,均要以和樂為基礎,佛陀在《善生經》及《玉耶經》等經典中,都有提到夫妻之間應如何相處,唯有夫妻雙方各盡其職,方能使家庭生活安樂。主管與部屬應各盡其職而互助合作,以順利發展一切的事業。
  俗語說:「在家靠父母,出去靠朋友。」可見人際關係之重要性,但是人來自四面八方,各有不同的個性與成長背景,因此相處之間的磨擦與誤解也在所難免。有些人甚至與家人形同陌路,卻與三、五好友無所不談,佛門認為這是人與人之間的因緣各有不同所致,而此因緣也不可能恆常不變,若無經常地互通交流,則必然也會步上貌合神離的困境。所以,若時時能以歡喜關懷的心看待周遭的一切人事物,則必能營造出和諧的人際關係。


有智慧的財富觀
  人與人之間,最怕有金錢來往的糾葛,再好的關係也會因此而惡化下去。人要有自給自足的經濟生活,既不能富有到引人起歹念,也不能窮到人人都怕的地步。事實上,人人都希望有安樂富有的經濟生活,佛教並不反對財富,而是希望人學會「有智慧地管理金錢,才是自己的。」要懂得每一分錢都要用得有意義,若用錢會引發自己想不勞而獲、互別苗頭,則這一類的錢是不該花的。因此,富有的生活是建立在自我生活的巧思,而不是銀行存款有多少的問題。所以,金錢不是毒蛇,就如同「水能載舟,亦能覆舟」,錢財可以使人犯罪,也能利人做種種好事,最重要的是要有用錢的智慧。
  事實上,除了金錢之外,家庭和樂、身心健康、好友相提攜等,都是人夢寐以求的財富,這些都要透過智慧、慈悲、明理、勤勞等性格來成就,這些無形的財富不僅現世受用,來世還可以受用,不但一人受用,還可以大眾受用,這是佛化家庭滿人間的延伸,每個人不會只求自身、自家的安樂,而是求全人類的安和樂利,正是現代人共有、共榮、共享的觀念。(貞臻/輯錄)
真希望我的家庭能够早日变成佛化家庭

愿世界上所有的家都变成佛化家庭

阿弥陀佛
真诚清净平等正觉慈悲 看破放下自在随缘念佛

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