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准提自宗次第解析1

准提自宗次第解析1

准提自宗次第解析1

本文是依據道殿大師所著的《顯密圓通成佛心要集》為架構所整理的修持體系。然為何言「自宗」?因為《心要集》是卓然獨立自成之體系,故此「自宗」亦可說是「心要」之謂。
一、準提加行
1、顯圓心要:《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》偈誦
依據:
《心要集》云:仁王般若陀羅尼釋、并仁王儀軌皆云:『若不修三密門、不依普賢行願,得成佛者無有是處!』
《心要集‧慶遇述懷》云:華嚴經梵本有十萬偈。此方已翻譯者。或八十卷六十卷四十卷等。雖文義廣博。其中最津要者。唯別行普賢行願品一卷經文。是華嚴之關鍵修行之樞機。可讚可崇。西天道流無不依之修行也
2、滅罪先行(密圓心要):準提咒九十萬遍
依據:於密部中雖五部有異。而准提一咒最靈最勝。是諸佛之母菩薩之命。具包三密總含五部
滅罪文:若有苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦,受持讀誦此陀羅尼,滿九十萬遍,無量劫來五無間等一切諸罪,悉滅無餘。所在生處,皆得值遇諸佛菩薩,所有資具隨意充足,無量百生常得出家。(佛說七俱胝佛母准提大明陀羅尼經\唐天竺 三藏 金剛智 譯)
此處懺悔先行以持九十萬遍為基礎,依照咒數算法,一字為十萬遍,例如:六字大明咒有六個字,每字念十萬遍,故需要念滿六十萬遍以上。准提心咒九字,故需念「九十萬遍」以上,依此算法以金剛智與不空所譯的「九十萬遍」為基準點。
(一)對象:比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷
(二)條件:受持讀誦此陀羅尼滿九十萬遍
(三)驗相:
(1)滿十萬遍:得見聲聞、緣覺、菩薩、諸佛。(註:訶羅、智譯皆採用十萬遍,故本文用之)
(2)二十萬遍:若有重罪不得見者,更誦滿十萬遍,即境界中吐出黑飯、或見昇於宮殿、或登白山及上樹、或見大池旋水、或騰空自在、或見天女與妙言辭、或見大集會中聽說妙法、或見拔髮自身剃頭、或喫酪飯飲白甘露,或渡大海或浮大河、或昇師子座或見菩提樹、或上船或見沙門、或著白衣、黃衣以衣籠覆頭、或見日月、或見童男女、或見自身上有乳樹、或昇花果樹、或見黑丈夫口中吐出火焰怖走而去、或見惡馬水钏葡圄Y退失而走、或見自食乳粥、或見有香氣白花。(註:訶羅、智譯皆採用二十萬遍,故本文用之)
(3)更誦七十萬遍(10萬+20萬+ 70萬=90萬遍):若有五逆罪業重,不得見如上相者,應當更誦滿七十萬遍,決定得見如前相貌。(智譯)(註:三譯皆採用七十萬遍)
(四)遍數之真實義:若如數念誦遍數無效驗。遂生疑法之心。反招罪過。蓋密教經典皆有淺深二解。如洛叉二字。淺者則作十萬遍解。深則作見字解。即『見心實相』。或謂自住菩提心。見佛心義。漫云十萬遍。縱使無量遍亦徒誦無益。故不可以十萬遍。三十萬遍。百萬遍為必得成就也。
(五)成就先行證德:
(1)諸罪消滅:無量劫造十惡、四重、五無間罪,悉皆消滅。(註:不空本最詳,故用之)
(2)遇佛菩薩:所在生處,皆得值遇諸佛菩薩。
(3)生處富足:所有資具隨意充足(智譯),豐饒財寶。(不空譯)
(4)常得出家:無量百生常得出家。(智譯)
解釋:『即成先行』的意思就是,罪障滅除的話,就是準提法的初步,最先的成就。罪障消滅之後,才有求其他成就的可能,何以見得呢?
在清朝宏贊律師的著作《準提經會釋》裡在解釋種種別行法時,有提到:『此等皆謂已成就先行,或長持準提真言行人,故隨手應物悉應。若初誦行人,梵音未淳,心不專一,反謗無驗,獲罪彌深!』
又云:『行者若欲於此法(按:此處指布字法)求成就者,需依前預誦准提真言一萬遍,乃至十萬遍,而為先行。如《蘇悉地經》云:「若不先誦,遍滿念持,所求下法,尚不得成就,況求上中悉地成就。」以是義故,作勝上心,而先唸誦。
既為先行,便於夢中見諸佛菩薩、吐出黑物…等,即是罪滅福生,成就之相。如念所求,決獲果遂。莫生疑惑之心,勿起取捨之念,更須策發三業,加功誦持。亦不得以是境界,衒賣於人,唯同道者,不為名利敬讚,方得說之。』
意思就是說關於準提經裡種種的別行法,都是已經『成就先行』、或『長持準提真言行人』才有種種的效驗,這就證明了想要成就經中的種種法,必須以罪滅或以此為定課者為前提,才容易有種種的感應。否則沒有效驗的話,不能怪罪於法的問題。
二、道殿流獨部別行法:
(一)要件:作此法者不問在家、出家;飲酒、食肉、有妻子、不揀淨穢,但依我法,無不成就。此法甚妙!(七俱胝佛母心大准提陀羅尼真言獨部別行\唐三藏 善無畏奉 詔譯)
(二)依據:梵本有十萬偈。此方已翻譯者。有諸師諸本。雖儀式稍異。其中最綱要者。准唐善無畏三藏所譯一卷經文。是諸壇之領袖七眾之藥餌。可傳可尚。東夏高德無不依之持誦也
(三)常行儀軌:
道殿流之儀軌與印度準提法之方式略有不同,其總集準提各體系之經典而以獨部法(道殿流認為最精要之修法)為主:
1、淨法界真言
2、護身真言
3、六字大明真言
4、七俱胝佛母心大准提陀羅尼真言
5、大輪一字咒
其功德在此則不贅舉,請自行參閱原典。凡是依循此項儀軌修持者,皆可謂廣義的道殿流。
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