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大象寓言《猴子回家》改编版

大象寓言《猴子回家》改编版

改编起源:大象的故事挺好,有教育意义。但是好像结局是个悲剧,故我改成喜剧。

猴子回家

话说东海中有两个小岛,一个是蛇岛,一个是猴岛。两个岛白天没什么区别,不同的是蛇岛一到晚上就会有大批的毒蛇出没,而猴岛则平安无事。
有一天,一群不明底细的猴子搭船来到蛇岛游玩,结果每到夜晚就会受毒蛇的袭击,损失几个猴子,于是大家都急切想返回猴岛。
它们来到海边,只见来的大船已经开走了,但还有个小船,船上有个字条:“这是一个自动船,请按说明书加满汽油并打开电源开关即可返回猴岛,说明书及汽油在河边木屋阁楼桌子上”。
于是猴子纷纷跑去河边木屋,木屋房子比较多,猴子们找啊找,有的跑进浴室,就进去洗了个澡;有的发现厨房,就进去做点米饭;有的跑到客厅,就坐着看起了电视剧;有的找到卧室,就进去睡了一觉;有的跑到室内花园,闻花的芳香;有的跑到书屋,研究蛇为什么是爬行动物。一番折腾后,猴子完全忘记了自己来干什么的了。
天渐渐又黑了,毒蛇可怕的“嗖嗖”声又出现了...
可怕的夜晚终于过去了,剩余的猴子仓皇的跑到海边,结果它们又看见了小船和纸条,又返回木屋寻找汽油和说明书,一通忙乱后又忘记干什么来了,夜晚又降临了...
无数次的反复之后,猴群损失大半。于是猴群中最大的一只老猴子召集壮年猴子们商量解决办法,猴子们议论纷纷,各持己见,有的说要与蛇类决战,有的灰心丧气,有的甚至回味那些房子里的享受。这时一只小猴子在沙滩上玩着垒沙堡的游戏,突然它发现沙子底下埋藏着一个小木箱,上面还写着小猴子不认识的字,于是它大叫着:‘我发现宝贝了,大家来看哪!’。
猴群中剩下的唯一一个知识猴帮助大家知晓了宝箱上的字:《蛇岛地图》,并在里面发现了画着蛇岛地图的贝叶。猴子们在这张地图上找到了小纸条指明的那个木屋阁楼。猴子们发现,蛇岛地图错综复杂,很容易迷路。到那个小木屋,必须穿过八条街道,这八条街道分别名为:正见道、正思维道、正语道、正业道、正命道、正精进道、正念道和正命道。一旦走错,就踏上了贪道,欲道...

在老猴的叮咛下,猴子们反复听闻记忆这八正道的名字,以免走失。在通过这八正道时,还是有些猴意志不够坚定,贪恋岔路风景,迷失了八正道。那些精进于听闻反复记忆这八正道之名,思维道路的方向,断除对岔道风景贪恋的那些猴子,安然取到了汽油和说明书,驾船回到了安宁祥和的故乡。
再后来,一群从猴道赶来的猴群救援队来到蛇岛,开展了搜索迷路猴的漫长历程...

zairenjian按:我们很少问“我们为什么会生于此”。我们迷失于六根所营造的无常世界里。这无常世界各个阴暗的角落充满了危机,而我们无视于此。有所触动之人开始寻找解决危机的办法,这就产生了各种宗教和哲学学说。佛陀于有世以来,第一次明确指出:解决危机的办法在于离欲,在于解除六根对六尘的黏附。还能有什么更好的办法呢?佛陀坚决否定了在这无常五蕴世界的内部找到安乐所的错误观念,并指出,如果你自己不愿出离,那么没有任何力量让你摆脱危机,即使伟大如佛陀者的力量。一切问题的根源在于根尘黏附, 解决问题的办法只有正念于根尘接触的当下。
在那里一边享受着六尘,一边空念猴岛名号的猴子是永远也无法回到猴岛的。
大乘小乘的区别只在于是否得渡后愿意回来救人,事实上没有发现任何不愿意回来救人的得渡者,所以哪里有小乘?即使回不来,那也是因缘不具。如阿含经某小经记载,某劫某佛取得正觉后观与世无缘,立刻入涅盘。我佛释伽也于正觉后观众生难调,准备入涅盘,后经梵天七度苦劝才答应入世度生。大智大悲佛陀都如此,又怎能强求其它能力不够的觉者生生世世度人呢?大家都不走,只能一起困死在蛇岛上。走一个是一个,回到老家准备充足了再回来度人,不是更完美的方案吗?
呵呵,在人间师兄您好,改编的很好,猴子们又有了新的希望,^_^

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