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"般若波罗蜜多心经 "白话翻译

"般若波罗蜜多心经 "白话翻译

般若波罗蜜多心经
      (回归宇宙元智)
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受、想、行、识亦复如是。
舍利子是诸法空相,不生不灭、不垢不净、不增不减,是故,空中无色、无受想行识、无眼耳鼻舌身意、无色声香味触法、无眼界乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽、无苦集灭道、无智亦无得,以无所得故。
菩提萨朵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖。远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三貌三菩提,故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚,故说般若波罗蜜多咒。
即说咒曰:“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃”。


五蕴:色、受、想、行、识。
尽: 终止。
法:一切事物与道理之统称。
空中:空虚之中。
般若:智慧。即知觉之第一义,为原始知觉。(元觉)
波罗密多:梵语,为到达彼岸之义。即出离生死之此岸,而到菩提涅盘之彼岸也。
度:渡过。(莫把金针度与人,此处之度与作授与解)
舍利子:人名。即佛之大弟子,又名舍利弗。
菩提:梵语,旧译为道,新译为觉。乃识性之义。
萨朵:有情。此处指识性体。是生命体之义。
菩萨:与道体相合,之识性能量体。


白 话 翻 译

观自在菩萨行甚深禅定入原始知觉状态时,发现所谓的形体、感受、思想、行为、认知等现象都消失一空,脱离了世间一切苦厄。
宇宙间一切事、物及一切现象,到此都还元为自然能量而呈现虚空状态,这是一股永存不朽,纯而不杂的纯一能量。人的感觉机能,乃至生命现象都还元为这股纯净的能量体,终致一切现象都消失。当识觉能量体还元为宇宙元识体,即可回归宇宙虚空本体,所以说“般若波罗多咒”(回复原始知觉的咒语),是大神咒、大明咒,是至高无上的咒语,真正能灭除一切苦厄。其咒语为:
揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

如果各位先进想知道咒语的念法,回帖给我。绝对不是照中文这样念哦!!
这是什么啊,乱翻一气,存心捣乱?^_^

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那,您翻翻看喽!

绝不是捣乱啊!我很尊重这里的!

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般若波罗蜜多心经 是搞巫术?您问问佛教徒吧!

他们如果同意您的说法,我也没意见!
至于念咒干什么?个人层次不同,您这么问,我想,就算我说了,您可能也不了解,那,以后有缘人自然会回答您的问题!

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大象解说的心经请到本站首页下载<<电子禅>>,在那里找,^_^

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找不到啊!
大象兄,您可不可以把它粘到这里?谢谢!

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回黑衣人

“六字真言”也是很重要的咒语,您认为佛有没有要我们常念?“南无阿密陀佛”也是咒语,现在佛教徒不也常挂在嘴边。咒语,我的看法与研究,那是一种“通关密语”就好象现代化的保全设备中,有用声纹来辨认。所以,我认为咒语在修行中,扮演着重要的角色。
至于佛有没有持咒念佛,我相信有,不然,他干吗叫我们要持咒念佛?因为他要我们跟着他得道成佛的方式来成佛,这或许与“现代企业管理”中的“成功的模式复制”有异曲同工之妙。您同意我的推论吗?

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本站首页http://www.dianzichan.com/右手边中间的“下载区”,找不见吗?^_^

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看来没有一些基本知识,总会误解佛的话:)。我还觉得他翻译的没大走样。
Treat everyone with politeness, even those who are rude to you - not because they are nice, but because you are.

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不过还是看大象的翻译感觉上舒服多了:)
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