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【大象禅悟散文】[134]:茶壶内的世界

【大象禅悟散文】[134]:茶壶内的世界

作者:Hans Han(大象)  发表于:电子禅论坛
(2015.7.20)

还在少年时期,我就喜欢胡思乱想。有时静静躺在山坡上出神半天,感觉天空像有个盖子扣着我们,好像是个茶壶的口:光照进我们这个茶壶内,照亮了我们的这个世界。我们茶壶的顶也许是另外一个世界的底,出了我们这个茶壶,应该又从底部进入了上面的世界。

不光是世界被圈在茶壶内,其实每个人都被圈在自己的小茶壶内:好像天地广阔,好像没有边际,但我们却走不出自己的这把茶壶。无形的边界好像茶壶的壁,挡住了我们,上下左右四周都有限制。

上大学后,在图书馆内看到各种宇宙星云图片,经常心潮澎湃激动不已。后来看到一句佛经有写: “一尘中有尘数刹,一一刹有难思佛”,感觉跟自己的宇宙观非常相似。一团旋转的星云就是一个“世界泡泡”,“茶壶”的感觉变成了一个个泡泡,我们生活在一个大泡泡内,然后再把自己封闭在自己的小泡泡内。

然而这时我并不信佛。有人给我讲极乐世界,我笑话它只不过是个空中楼阁,一个虚幻的泡泡而已,可能并不存在。

真正变化起于大学毕业那年,那时大家都在忙着考研,我也想试试,于是也学大家努力拼命复习。然而本身身体素质不佳,太累了身体撑不住。这时想起了用马步站桩及打坐,仅仅是通过练气功来强身健体。

经过半年持续的打坐,似乎悟出了一点道理。为了练精化气,我找来了一点佛经来看。后来在大兴善寺请购了一本《觉者的生涯》,介绍释迦牟尼佛平实的一生,一下子拉近了与释迦牟尼的距离,感觉到了佛祖作为一个人的伟大,并不是因为他有神异之处。

既然佛祖有非常完善的人格,并具足慈悲与智慧,他没有理由骗我们啊。莫非他所说的都是真的?于是我就开始仔细研读佛经,如《心经》《金刚经》《法华经》《楞严经》《华严经》《圆觉经》等,基本上从道理上接受了释迦牟尼佛的世界观宇宙观人生观,可以说从理上真正“信佛”了。

然而学佛的道路并不是直线,正如人云:学佛一年,佛在眼前;学佛三年,佛在西天。刚开始学佛,激情很高,热衷做很多事业,比如大力宣传佛法,积极参加放生,组织各种活动法会,见过不少活佛,及佛教泰斗级人物星云法师及净空法师等等。期间写过不少诗歌寓言感悟,甚至还出版了一本诗集,自己认为从理上已经圆融通晓一切出世入世法。

理论上的巨人,行动上的矮子。实修实证上,我却始终处在幼儿园水平,无法提高。一个原因是自己本身就是个凡人,有家有业要养儿育女。另一个原因也是本身没有修行的动力。说实话,就是还迷恋这个世界,天伦人伦都要享受,并不想出离。

但是人生毕竟无常:去年刚参加过毕业二十周年聚会,今年就有一个同学就离开了我们。想想自己,从小身体虚弱,即使再努力锻炼,也可能不会比其他人更健康更高寿。那一天靠站停车也是迟早的正常的事情。

如果说,要我跟普通人一样,啥都不想,就为了生活为了事业为了家人打拼,我感觉无太大意义,毕竟一切要归空:百年之后,沙滩上自己一只脚印也不会留下;如果说要我努力修行成佛作祖,我也没有那个决心和能耐,动力也不足:毕竟自以为生死涅磐等空花。

这也就是现在的我:一方面明明是个俗人,典型的生死凡夫,一方面又不愿意做个俗人。总在自觉不自觉的想“禅悟”一点点什么。一方面总觉得自己从道理明了了宇宙人生的本质,另一方面又实证上对自己的未来迷茫无知。

我不知道自己是从哪一个茶壶底下掉进目前这个茶壶,在这个茶壶能生活多少时间,能见识到多少世相。然而来到这个乾坤,我不会浪费自己的机会,我会按照这个世界的规律生活,并起码能够成绩及格。至于我能否跳进另一个更好更大的茶壶,并能自己做主,自己并无把握。

世界无穷无尽有好有坏,生成灭变自有定数。若靠自己的修为,也许下一辈子就投生在院落角落的蚂蚁窝,方圆几十尺就是整个乾坤。(不要以为我们比蚂蚁高级,其实在DNA实质上我们与它们区别不大,而且在小精小卵的阶段比蚂蚁小的多了。)甚至更惨:投生为细菌,一个蜗牛壳内就是它的整个世界,一把它一辈子也跳不出去的茶壶。

幸亏我学佛了,知道了除了我们这个世界,外面还有无量无边的其他世界。我深信并坚信在宇宙的某处,有一个完美的世界名叫极乐世界,下一站是应该去见识一下了。

自力不济,幸亏《佛说阿弥陀经》有讲,我们可以依靠佛力接引:“若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。”

万古是非浑短梦,一句弥陀做大舟。如果哪天我自己这把茶壶盖再也打不开了,我希望真的能从茶壶嘴溜出来,赫然发现自己已经边界全无,身处极乐,花开见佛。

南无阿弥陀佛。
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