电子禅国际__您我的精神家园
发新话题

淨土聖賢錄卷一 ( 闡揚淨土教法之聖眾第二 )-——大势至菩萨

淨土聖賢錄卷一 ( 闡揚淨土教法之聖眾第二 )-——大势至菩萨

淨土聖賢錄卷一 ( 闡揚淨土教法之聖眾第二 )-——2
大势至菩萨

大势至。梵语称「摩诃那钵」,现今在极乐世界,是第二顺位递补佛位的菩萨。根据《悲华经》的记载,过去阿弥陀佛仍为转轮王时,大势至菩萨为第二王子,名字为「尼摩」。当时宝藏如来帮转轮王〔阿弥陀佛〕及第一太子〔观世音菩萨〕授记以後,第二王子也禀白佛陀说:「世尊,如我种种所有身口意业清净无染的福德善根,全部回向阿耨多罗三藐三菩提。愿遍出功德光明佛〔即观世音菩萨〕,刚刚初成佛道时,我必於当时首先请佛大转法轮。随著彼佛说法度众生所经历的时间,於其中间行菩萨道利益有情。此佛入涅盘之後,等到正法灭尽之时,我紧临其後,入补佛位圆满成就无上正等正觉。当我成佛之後,所作弘法利生的种种佛事、我国土世界的种种清净庄严,以及入涅盘後,正法住世的时间,都和遍出功德光明佛所作的所有的,平等无差异。」

那个时候宝藏如来告诉第二王子:「你今日所愿摄取的清净庄严国土世界,必定如你所愿。你将於如是最殊胜的清净世界,成就无上正等正觉,名号为「善住珍宝山王如来」。由於你发愿摄取广大殊胜清净庄严的世界故,因此命名你为「得大势」。」结合上一篇〔观世音菩萨〕所收录的受记因缘一起来看,应当知道大势至菩萨与观世音菩萨,同行同愿,经过无量劫以来,彼此不相违背远离,乃至庄严净土,先後次第成佛,其所修行的功德也都相等。

《首楞严经》所陈述的念佛法门,尤其恳切重要:大势至菩萨禀白佛言:「在我记忆中,於过去恒河沙数时劫以前,有佛出世名「无量光」。十二位如来,於一劫之中相继成佛,最後一位佛陀名为「超日月光」,彼佛教我念佛三昧。譬如有两个人,一人专心忆念对方,而另一人则专门遗忘对方,如此两个人,有时相遇有时不相遇,或者相见或不相见。如果如是两个人都彼此互相忆念,两个人互相忆念的心思很深,那么如此乃至於生生世世,就如同形影相连,不相违背远离。十方三世诸佛如来,慈悲怜悯思念众生,就好像慈母忆念最亲爱的独子一样。如果孩子要远离逃走,那么慈母虽然思念孩子又有什么用。孩子若是也能想念慈母,就如同母亲思念孩子一样时,母亲与孩子虽然经历多生,也不会互相违背远离。若众生的心中,忆想佛陀思念佛陀,或者现生或者将来,必定能够亲见佛陀,离佛不远。不必假藉其他的方便法门,只要专心忆佛念佛,自然可以真心开显彻见本性。就如同染香的人,身上自然有香气,这个则叫做「香光庄严」〔以佛的法身香、智慧光,庄严自心本觉佛性〕我本在初心修行的因地,以念佛之心,入於无生法忍。今日在此娑婆世界,摄受念佛修行的人,导归於西方极乐净土。佛陀问我证得圆通的法门,我没有别的分别选择,只是一起收摄六根,净念不断一心念佛,而达到三摩地定慧等持的境地,此念佛法门实在是最殊胜方便、最为第一。」大势至菩萨,以念佛法门入於佛道,乃至修菩萨行,度化众生,都不离开这个念佛法门。修行净土法门的人,应当知道要学习效法啊!
善男子。诸供养中。法供养最。所谓如说修行供养。利益众生供养。摄受众生供养。代众生苦供养。勤修善根供养。不舍菩萨业供养。不离菩提心供养。善男子。如前供养无量功德。比法供养。一念功德。百分不及一。千分不及一。百千俱胝那由他分。迦罗分。算分。数分。谕分。优婆尼沙陀分。亦不及一。何以故。以诸如来尊重法故。以如说修行出生诸佛故。 ----《华严经普贤菩萨行愿品》
发新话题
最新文章


主页【电子禅国际】 论坛【电子禅论坛】 最新【电子禅最新】 赞赏【赞赏】