佛学问答　　　一九九三年对医院同修答问

问：对于病重的患者，我们应该如何帮助他？
答：最重要是劝他念佛，求生净土。可以用简单的言词介绍极乐世界。

问：有的病人我们不清楚他是否愿意接受佛法、愿意接受极乐世界，怎
么办呢？

答：先透露一、两句，如果他不能接受净土法门、极乐世界，就不要再

讲。只劝他心地清净，放下忧虑、牵挂，身体就能很快恢复健康。如果

病人仍然拒绝，就应妥善照顾、专心医治，取得病人信任之后，有机会

再向他介绍佛法。

问：如果病人昏迷的时候怎么办？
答：此时最好帮助他念佛，不管他知不知道，我们总希望给病人最好的

帮助。

问：请问法师‘加持’的涵义，到底有没有用？
答：加持确实是有，有没有用就要看自己。就像人家送礼，接不接受全

在你自己。被加持的人要真正相信、发愿、依教奉行，就能产生力量。

加持是教学，教你怎么作。对病人加持就是劝他心要清净，放下妄想执

着，一心念佛。先得到心理健康，身体健康就恢复得很快。

问：病危的时候念地藏菩萨或是阿弥陀佛？
答：‘一即一切，一切即一。’诸佛代表我们的性德，菩萨代表我们的

修德，一切经典都是圆圆满满、互相含摄，这是佛法。你念观音、他念

地藏，一切诸佛都护念。佛法贵在专一，专一才能清净，所以‘法门平

等无有高下。’念地藏菩萨，地藏是主，其他佛菩萨是‘伴’。所以一

切都是‘主’，一切也都是‘伴’，圆圆满满。但是一定要一门深入，

遵照经典教训修行。‘无量寿经’十方诸佛共同宣扬，‘地藏经’也是

十方诸佛共同宣扬，它是师道与孝道之结合，十方诸佛成佛的大根大本。

问：听师父在‘印光大师法语’的录音带中，似乎非常强调因果。
答：因果是真理，任何人都没办法超越真理，‘种瓜得瓜，种豆得豆’

，没有人能够改变。即使是佛菩萨、大圣人都不能超越因果，所以佛还

要受三个月的‘马麦之报’，忍受饥饿，这是因为过去生曾经种下恶因

。圣人与凡夫不一样的，是对于因果道理非常明了，所以在承受苦报的

时候，心地清净自在。

问：我们是凡夫，又不晓得自己过去生曾经种过什么因，那要怎么修？
答：虽然不清楚过去所造的因，但是只要深信因果道理，对于人、事、

物起心动念就会很小心，即使还债也还得很自在。

问：我们情绪起伏，算不算果报？
答：是果报，也是烦恼。‘修行’就是要修正错误的行为。

问：有时候觉得自己已经把毛病改掉了，可是还有一些现象，还要再改
吗？

答：这些现象就是‘习气’，还要再修正。譬如对治嗔恚习气，面对外

来的逆缘，就要懂得逆来顺受，不跟别人结冤仇。因为冤冤相报，生生

世世没完没了，最是可怖！年轻人吃点亏没关系，要尽心尽力照顾老病

，常常想到自己也会老，种善因必得善果，自己老的时候也会有人照顾。

问：有烦恼的时候怎么办？
答：集中力量读经、念佛，把烦恼、忧虑统统放下。如果再深入一层，

了知‘一切法性空，觅烦恼了不可得’。

问：师父常说对一切事物都要看淡，那么对工作呢？
答：什么事情看淡一点，不认真计较；是说对于闲言闲语、人我是非等

等；或者是受长官的责备，不要太在意，即使是自己很有理、受冤枉的

时候，也不要太在意。但是对于工作，态度一定要认真，负责尽职，日

新又新。

问：医院的工作很忙碌，要怎样修行呢？
答：要用真诚心、清净心、慈悲心对待病人，就是真正修行。

问：医院的工作量很大，有时候甚至超过自己的负荷量，常常会克制不
住、发脾气，于是就想要‘充电’，也就是去培养清净、平等心等等。

答：如果你的心真正清净平等，精力就永远用不完，如果充一下电，没

多久就全烧光了，这个清净心是假的。心地时常保持清净平等，就永远

不疲不厌。读诵大乘，就会明白其中道理。

问：有时候明明晓得不要生气，却又忍不住，事后就很懊恼。是不是遗
传呢？

答：‘习气’不属遗传，是生生世世带来的。修行真正的功夫，就是在

改毛病、断习气。不过功夫还没到家。做事知道错误，这就是觉悟。只

要有毅力、有决心，力求改过自新，一定能成功。

问：在医院的工作，实在没有办法抽出时间读经。
答：如果没有时间，就专读第三十二到三十七品，对治自己的毛病、习

气。

问：如果修行与自己的习气冲突，比如喜欢逛街，心里知道修行不能这
样，却又无法舍弃自己的嗜好，于是修行会造成对自己的一种压力。这

时候是要‘苦修’呢？或是可以依自己的嗜好？

答：小乘人远离外境，培养自己的清净心，外面的环境很容易带来烦恼

。大乘菩萨是在红尘里修禅定：‘禅’是不受外境诱惑，‘定’是不动

心、不生喜怒哀乐。我们想想自己，如果能够不受外境影响，就没有太

大关系。

问：身为都市人免不了要与朋友应酬，还有许多人事上的周旋，要如何
才能兼顾修行，而跟自己的朋友相处呢？

答：佛法修学只要抓住纲领就不难。古德教我们‘内养五德，外修六和

’，五德是温厚、善良、恭敬、节俭、忍让，这是自己的涵养；与人相

处要依‘六和’、‘六度’的教训，这样就是修行。有福要与人共享，

才是真正有福。佛法就是教我们如何达成家庭幸福、社会和谐。

问：佛法是不能离开人群了？
答：每一个修行人都不能离开人群，因为一切错误的行为都是在对人、

对事、对物的起心动念上发生。真正修行人不重形式，我们以五德的修

养去实践三福、六和、三学、六度，一直到十大愿王圆满。

问：常听人说‘业障病’，如果医生把病人的业障病医好了，会不会落
因果？

答：不可能。业障必须要自己有定慧功夫才能够消除，医生如果医得好

业障病，佛菩萨都甘拜下风。医生只能医治生理上的疾病。

问：如果病人命该绝，医生把他医好了，会不会落因果？
答：那还是他命不该绝。医生只能医‘病’，不能医‘命’。

问：什么是‘命、运’呢？是不是可以改造？它是一定的吗？
答：‘命’，是生死定数，‘运’，是人一生中的起伏，两种都可以改

。命运操纵在自己的手中，只有心地清净光明，积功累德，自行化他，

才能够改造命运。

问：什么是‘三法印’？
答：‘三法印’是佛家术语，佛学辞典中可以查得。一句佛号圆修、圆

具一切德。再想，就是妄想。金刚经云：‘凡所有相，皆是虚妄。’既

然知道一切虚妄，就应当老实，一句佛号念到底。

问：在医院照顾病人，会不会跟他们的冤亲债主有什么瓜葛？
答：认真照顾病人就跟他们结善缘，不认真照顾就结恶缘。