【电子禅】大象新编寓言集[68]：固执的老头

【电子禅】大象新编寓言集[68]：固执的老头

【电子禅】大象新编寓言集[68]：固执的老头
（2004.2.17）

话说有个老头特别固执，从来不相信眼睛看不见的东西。有一天人家送给他一个收音机，告诉收音机可以接收空气中传来的电波信号，并教会他如何收听唱歌唱戏。他很高兴，但却不以为然，心想：空气中怎么能有人唱歌唱戏呢，要有的话为什么我听不见啊，肯定是骗人的，那些唱歌唱戏的肯定是些小人装在这个匣子内的。于是他偷偷打开收音机，结果发现只有一些小疙瘩（晶体管），用钳子夹破一看，内面没有小人，再试收音机不响了，叹了口气：唉，肯定是刚才开盖子的时候他们飞走了。
过了几天，人家又送给他一台电视机，告诉他打开电源开关摆好天线，就可以收到空气中传来的电视节目了，他一看果然如此，但还是不相信：空气中怎么能有人像呢，要有的话为什么我看不见啊，肯定是骗人的，那些人像肯定也是装在这个匣子内的。可是为什么还老换不同的人呢？他想啊想，忽然看见电视机后面有一条电源线，拔掉电源线后，果然一个人像也没有了，于是他得意的说：哈哈！我知道了，原来他们的后门在这里啊！

大象按：人的耳朵，完全是为了人身能适应周围环境而设计的，频率太高太低我们听不见；人的眼睛，同样对太小的（如地狱细菌）和太大的（如天堂天人）也看不见；佛经云：住不可思议菩萨可以“四大海水入一毛孔”“演七日以为一劫（一劫约为139600年）”，此种境界又有多少人相信啊！南无阿弥陀佛^_^

我对大象师兄的见解有点不同的看法，或许大象师兄用的是比较物质的观点，若有不对的地方，希望大象师兄指正：）
其实，我们为什么看不到佛，菩萨和天人，其实并不是频率的问题，或者也可以物质的说，因为我们的眼睛上有一层“雾”。中国有句俗话：阴阳隔张纸。或许大家也可以感觉到我所说的这层意思。
那么，我们如何能看到佛，菩萨又或是天人呢？撇开六通中的天眼通不说，我们就是除去眼里的雾，那雾又是什么呢？是我们往昔所造的业！所以我们首先要消除自己的业障，那么是不是就光光佛前忏悔就行呢？我认为，似乎还不够，因为末法时期的众生业障重，忏悔之时恐心生邪念，又或是不能专一，还有可能边忏悔，边造业。世人都说修行难，以为就光是那种坐禅，苦练法术，这才是修行，那是电视里演的！真正的修行是什么呢？我的见解是：修正行为！让自己不要再造身口意业，诸恶莫做，诸善奉行！那么再配合在佛面前忏悔，这才是真心真意，这样我们的业障才会慢慢的消失，才能见佛悟性！
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身口意之所做，一切我今皆忏悔！阿弥陀佛，南无观世音菩萨！一念善，一念恶！

呵呵，您说的太好了，随喜赞叹，^_^
大象是想通过这个故事让人破“坚固妄想”而生信心，至于为什么看不见天人佛菩萨，的确不是大小那样简单，呵呵，^_^

另外，这个故事也可以配合念西师兄劝人念佛，劝人念佛并不容易，没有“信愿”，他是很难会“念”的，大家努力啊，^_^

印光法师文钞三编卷二  复张觉明女居士书九

十五一函接到，知徐老太病已大有起色。凡临终人，神识昏乱。若服大悲水，或香灰水，大悲米水，均可神识清明。若又有人助念，决定念佛而逝。一二年来，已有三人如是者。于十七日与汝一包香灰，连皮及药方重四两，作八封信寄，想已接到。念佛一事，约现生得利益，必须要至诚恳切常念。若种善根，虽戏顽而念一句，亦于后世定有因此善根而发起修持者。故古人大建塔庙，欲一切人见之而种善根。此一句佛，在八识田中永久不灭。佛在世时，一老人欲投佛出家，五百圣众，观其八万劫来，毫无善根，拒而不纳。其人在祇园外号哭，佛令召来与之说法，即证道果。五百圣众，莫明其妙，问佛。佛言，此人于无量劫前，因虎逼上树，念一句南无佛，遇我得道。非汝等声闻道眼所能见也。是知肯念佛固好，不肯念，为彼说，彼听得佛号，亦种善根。听久亦有大功德。无锡近来念佛者甚多，一人会做素菜，凡打佛七，皆叫他做菜，彼日日听念佛声。后其子将死，即曰，我要死了，然不能到好处去，你把你的佛与我，我就到好处去了。其父云，我不念佛，那有佛。其子曰，你佛多的很。你只要说一声，我就好去了。其人曰，那随你要多少，拿多少，其子即死。自谓素不念佛，何以有佛。明白人谓，汝做菜时所住之屋，近念佛处，日日常听大家念佛，故亦有大功德。此系无心听者。若留心听，功德更大。念经则无有重文，不能句句听得明白。即留心听，亦难清楚。况无心乎。可知念佛之功德殊胜。

这个固执的老头肯念阿弥陀佛就好了。

自己不想念呢，还是没有因缘听到呢，无意听闻都是得度种子啊。

听闻多了心性就会慢慢转变的，是弥陀名号功德的运转啊。

[此贴子已经被作者于2004-2-18 20:27:24编辑过]

呵呵，偶尔还是“迷信”一点好，不能太固执了。
这世上不懂的东西太多了，慢慢学吧。

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