美丽是一种品德吗?

诸位师兄好!
    好久没回家了,大家都好吗? 听说大象师兄出书,祝贺啊,呵呵.
    突然有个想法,我从小就听人说一句话"不要以貌取人",但是事实上,相貌好的人的确受到更好的对待,人们更喜欢和貌好的人接触.就连文学作品和影视作品中的正面人物长相好,反面人物较难看.而生活中那些成功人士大都是相貌端正的,那些罪犯基本都是獐头鼠目,相貌凶恶.
    那么相貌还是和人品有关了,那么美丽就是一种品德啦.(请师兄不要给我举个案)




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令相貌美丽好看的传世神方（转载）
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您是哪个心态？——修行要度越的一百六十个心相

欢迎德福师兄回家！多谢师兄关心，德福师兄不弃，可以把您的通信地址给我发来，我给您寄一本过去，请您指正，^_^

是啊，今生的美丑不是凭空而来的，容貌端正，是因为过去世行端心正。当然，如果过去世造恶业而导致容貌不雅，但今生如果修心修行，在一定程度上是可以改变些的。

附录：

《三世因果经》

        

       尔时阿难陀尊者在灵山会上一千二百五十人俱阿难顶礼合掌绕佛三匝胡跪问讯请问本师释迦牟尼佛南阎浮提内一切众生未法时至多生不善不敬三宝不孝父母无有三光五伦杂乱贫穷下劣六根不足杀生害命富贵贫穷亦不平等以何果报望世尊慈悲愿为弟子解说佛告阿难言于诸大弟子汝今谛听善哉善哉吾当为汝等分明说之是故世间一切男女贫贱富贵受苦无穷享福下贱皆是前生因果之报以何所作故先须孝敬父母次要敬信三宝三要戒杀放生四要持斋布施五要了知正道广种后世福田。



　

佛说因果偈曰

富贵皆由命，前世各修因。

有人受持者，世世福禄臻。

　

善男信女听言因，听念三世因果经。

三世因果非小可，佛言真语实非轻。

今世做官为何因，三世黄金妆佛身。

三世修来今世受，紫袍玉带佛前求。

雕刻佛像塑菩萨，容貌端正盖世人。

莫说做官皆容易，前世不修何处来。

　

骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。

穿绸穿缎为何因，前世施衣济灾民。

有食有穿为何因，前世茶饭施贫人。

无食无穿为何因，前世无舍半分文。

　

高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。

福禄俱足为何因，前世救济受灾人。

相貌端庄为何因，前世花果供佛前。

聪明智慧为何因，前世吃斋念佛人。

　

贤妻美妇为何因，前世佛前结彩多。

夫妻永寿为何因，前世长幡敬佛前。

父母双全为何因，前世敬重孤独人。

无父无母为何因，前世忤逆不孝顺。

　

多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。

今生无子为何因，前世皆因溺婴身。

今生长寿为何因，前世买物多放生。

今生短命为何因，前世宰杀众生身。

　

今生无妻为何因，前世虐待妇女们。

今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。

今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。

今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。

　

今生眼瞎为何因，前世损路害失明。

今生臭口为何因，前世吹灭佛前灯。

今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。

今生驼背为何因，前世嘲笑拜佛人。

　

今生缺手为何因，前世造业害旁人。

今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。

今生牛马为何因，前世欠钱不还人。

今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。

　

今生多病为何因，前世酒肉供佛前。

今生无病为何因，前世施药救病人。

今生囚牢为何因，前世作恶害别人。

今生饿死为何因，前世糟塌五谷人。

　

毒药死者为何因，前世药物毒众生。

伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。

今生矮者为何因，前世地下看经文。

今生吐血为何因，前世酒肉念经人。

　

今生耳聋为何因，前世扰乱念佛人。

今生疯癫为何因，前世荤辛佛前供。

今生臭气为何因，前世污物放佛前。

今生吊死为何因，前世劫索在山林。

　

鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。

雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。

蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。

万般自作由自受，地狱受苦怨何人。

　

莫道因果无人见，远在儿孙近在身。

前世修福今世享，今世修积后世受。

有人受持因果经，消灾免难寿延长。

有人讲说因果经，事事如意得称心。

　

有人高唱因果经，生生世世得聪明。

有人印送因果经，灾凶横祸不临身。

若是因果无处应，善恶赏罚如何分。

若人念佛虔诵经，同生西方极乐行。

　

若人深信因果经，事事件件皆称心。

三世因果说不尽，上天不亏善心人。

三宝门中福好修，一文喜舍万文收。

以君寄在禄宫库，世世生生福不休。

　

若问前世事，今生受者是。

若问后世事，今生作者是。

　

善男信女听知音，印送此经吉星临。

能送十本身强壮，如送百本福寿增。

如送千本无灾难，愈多相送愈得善。

多多益善福星临，世代儿孙家道兴。

一人传十十传百，永世不堕地狱门。

心相篇  

　　心相篇 ( 宋.陈希夷)
　　
　　心者貌之根，审心而善恶自见；
　　行者心之发，观行而祸福可知。
　　出纳不公平，难得儿孙长育；
　　语言多反复，应知心腹无依。
　　消沮闭藏，必是好贪之辈；
　　披肝露胆，决为英杰之人。
　　心和气平，可卜孙荣兼子贵；
　　才偏性执，不遭大祸必奇穷。
　　转眼无情，贫寒夭促；
　　时谈念旧，富贵期颐。
　　重富欺贫，焉可托妻寄子；
　　敬老慈幼，必然裕后光前。
　　轻口出违言，寿元短折；
　　忘恩思小怨，科第难成。
　　小富小贵易盈，刑灾准有；
　　大富大贵不动，厚福无疆。
　　欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；
　　公平正直，虽无子息死为神。
　　开口说轻生，临大节决然规避；
　　逢人称知己，即深交究竟平常。
　　处大事不辞劳怨，堪为桥梁之材；
　　遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。
　　与物难堪，不测亡身还害子；
　　待人有地，无端得福更延年。
　　迷花恋酒，阃中妻妾参商；
　　利己损人，膝下儿孙悖逆。
　　贱买田园，决生败子；
　　尊崇师傅，定产贤郎。
　　愚鲁人，说话尖酸刻薄，既贫穷，必损寿元；
　　聪明子，语言木訥优容 ，享安康，且膺封诰。
　　患难中能守者，若读书，可作朝廷柱石之臣；
　　安乐中若忘者，纵低才，岂非金榜青云之客。
　　鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；
　　奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。
　　弗以见小为守成，惹祸破家难免；
　　莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。
　　处事迟而不急，大器晚成；
　　已机决而能藏，高才早发。
　　有能吝教，己无成子亦无成；
　　见过隐规，身可托家亦可托。
　　知足与自满不同，一则矜而受灾，一则谦而获福；
　　大才与见才自别，一则诞而多败，一则实而有成。
　　忮求念胜，图名利，到底逊人；
　　恻隐心多，遇艰难，中途获救。
　　不分德怨，料难至乎遐年；
　　较量锱铢，岂足期乎大受。
　　过刚者图谋易就，灾伤岂保全元；
　　太柔者作事难成，平福亦能安受。
　　乐处生悲，一生辛苦；
　　怒时反笑，至老奸邪。
　　好矜己善，弗再望乎功名；
　　乐摘人非，最足伤乎性命。
　　责人重而责己轻，弗与同谋共事；
　　功归人而过归己，侭堪救患扶灾。
　　处家孝弟无亏，簪缨奕世；
　　与世吉凶同患，血食千年。
　　曲意周全知有后；
　　任情激搏必凶亡。
　　易变脸，薄福之人奚较；
　　耐久朋，能容之士可宗。
　　好与人争，滋培浅而前程有限；
　　必求自反，蓄积厚而事业能伸。
　　少年飞扬浮动，颜子之限难过；
　　壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免。
　　喜怒不择轻重，一事无成；
　　笑骂不审是非，知交断绝。
　　济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来；
　　解纷排难，恐亦涉乎囹圄，名扬海内。
　　饿死岂在纹描，抛衣撒饭；
　　瘟亡不由运数，骂地咒天。
　　甘受人欺，有子忽然大发；
　　常思退步，一身终得安闲。
　　举止不失其常，非贵亦须大富，寿可知矣；
　　喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。
　　无事失措仓皇，光如闪电；
　　有难怡然不动，安若泰山。
　　积功累仁，百年必报；
　　大出小入，数世其昌。
　　人事可凭，天道不爽。
　　如何餐刀饮剑？君子刚愎自用；小人行险侥幸。
　　如何投河自缢？男人才短蹈危 女子气盛见逼。
　　如何短折亡身？出薄言，做薄事，存薄心，种种皆薄。
　　如何凶灾恶死？多阴毒，积阴私，有阴行，事事皆阴。
　　如何暴疾而殁？色欲空虚。
　　如何毒疮而终？肥甘凝腻。
　　如何老后无嗣？性情孤洁。
　　如何盛年丧子？心地欺瞒。
　　如何多遭火盗？刻剥民财。
　　如何时犯官府？调停失当。
　　何知端揆首辅？常怀济物之心。
　　何知拜将封侯？独挟盖世之气。
　　何知玉堂金马？动容清丽。
　　何知建牙拥节？气概凌霄。
　　何知丞簿下吏？量平胆薄。
　　何知明经教职？志近行拘。
　　何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐。
　　何知秀而不实？盖谓自贤兼短行。
　　若论妇人，先须静默；
　　从来淑女，不贵才能。
　　有威严，当膺一品之封；
　　少修饰，准掌万金之重。
　　多言好胜，纵然有嗣必伤身；
　　尽孝廉慈，不特助夫还旺子。
　　贫苦中毫无怨詈，两国褒封；
　　富贵时常惜衣粮，满堂荣庆。
　　奴婢成群，定是宽宏待下；
　　资财盈筐，决然勤俭持家。
　　悍妇多因性妒，老后无归；
　　奚婆定是情乖少年浪走。
　　为甚欺夫？显然淫行。
　　缘何无子？暗里伤人。
　　合观前论，历试无差；
　　勉教后来，犹期善变。
　　信乎骨格步位，相辅而行。
　　允矣血气精神，由之而显。
　　知其善而守之，锦上添花；
　　知其恶而弗为，祸转为福！

支持大象师兄的说法，相由心生嘛，呵呵

多谢大象师兄.

我很想拜读师兄的大作,不知道华北地区是否能够买到.

呵呵，买不到，因为是香港出版的，没有在内地买。

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