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[原创]解读流云。

[原创]解读流云。

佛卖法,祖师卖佛,流云身无长物,贱卖其名,谁能识的流云,我请他吃茶。


[此贴子已经被作者于2004-3-30 6:28:47编辑过]





[此贴子已经被作者于2004-3-30 13:31:32编辑过]

有饭吃饭,有茶吃茶。
引用:
以下是引用常山流云在2004-3-30 6:28:47的发言:
谁能识的流云,我请他吃茶。


[此贴子已经被作者于2004-3-30 6:28:47编辑过]

流云自识流云心,何需请人来张扬。
虚空无著为谁安?更无流云觅流心。
善男子。诸供养中。法供养最。所谓如说修行供养。利益众生供养。摄受众生供养。代众生苦供养。勤修善根供养。不舍菩萨业供养。不离菩提心供养。善男子。如前供养无量功德。比法供养。一念功德。百分不及一。千分不及一。百千俱胝那由他分。迦罗分。算分。数分。谕分。优婆尼沙陀分。亦不及一。何以故。以诸如来尊重法故。以如说修行出生诸佛故。 ----《华严经普贤菩萨行愿品》

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引用:
以下是引用兰海在2004-3-30 9:06:10的发言:

流云自识流云心,何需请人来张扬。
虚空无著为谁安?更无流云觅流心。
请问斑竹,佛祖可有烦恼?
有饭吃饭,有茶吃茶。

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引用:
以下是引用常山流云在2004-3-30 13:25:55的发言:
请问斑竹,佛祖可有烦恼?
呵呵,佛祖的烦恼是我太执。
善男子。诸供养中。法供养最。所谓如说修行供养。利益众生供养。摄受众生供养。代众生苦供养。勤修善根供养。不舍菩萨业供养。不离菩提心供养。善男子。如前供养无量功德。比法供养。一念功德。百分不及一。千分不及一。百千俱胝那由他分。迦罗分。算分。数分。谕分。优婆尼沙陀分。亦不及一。何以故。以诸如来尊重法故。以如说修行出生诸佛故。 ----《华严经普贤菩萨行愿品》

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引用:
以下是引用兰海在2004-3-30 13:40:54的发言:

呵呵,佛祖的烦恼是我太执。
那就挑起来。
有饭吃饭,有茶吃茶。

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引用:
以下是引用常山流云在2004-3-30 21:38:08的发言:
那就挑起来。
好,你我都来挑。

原本凡夫心不平,
又挑财来又挑名。
万缘放下无一物,
一肩又来挑众生。
善男子。诸供养中。法供养最。所谓如说修行供养。利益众生供养。摄受众生供养。代众生苦供养。勤修善根供养。不舍菩萨业供养。不离菩提心供养。善男子。如前供养无量功德。比法供养。一念功德。百分不及一。千分不及一。百千俱胝那由他分。迦罗分。算分。数分。谕分。优婆尼沙陀分。亦不及一。何以故。以诸如来尊重法故。以如说修行出生诸佛故。 ----《华严经普贤菩萨行愿品》

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呵呵,再赞叹,^_^

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引用:
以下是引用兰海在2004-3-31 9:19:43的发言:
好,你我都来挑。

原本凡夫心不平,
又挑财来又挑名。
万缘放下无一物,
一肩又来挑众生。
那就放下吧!
有饭吃饭,有茶吃茶。

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-----所谓的觉悟,觉悟什么呢?就是佛的境界,也就是所谓自利利他,自觉觉他的这个觉悟。借用孟子的话:「以先知觉后知」,就是先知先觉的人,教导后知后觉的人。一个人如果觉悟了,悟道了,对一切功名富贵看不上,而万事不管,脚底下抹油溜了,这种人叫做罗汉。但是菩萨境界则不然,觉悟了,解脱了世间一切的痛苦,自己升华了,但是,看到世上林林总总的众生,还在苦难中,就要再回到世间广度一切众生。这种牺牲自我,利益一切众生的行为,就是所谓有情,是大乘菩萨道。
                     --------语出南怀瑾〈金刚经说什么〉

--------想:天地间只有我一人,顶天立地,两脚踏在地球上,顶头立地,佛在我心头坐,佛光从我身上向四周的世界放射出来,发现四周黑暗的世界里有很多受苦的生灵在受磨难、在呻吟、在嚎叫,我的心酸了, 要落泪, 我发大誓愿:我要用佛的灵光去拯救、普照受苦的生灵,使它们恢复健康的、自由的身体。这时看到受苦的生灵,当佛光照到它们的时候,它们开始恢复完整、自由的身体,开始回到欢笑快乐、幸福之中。啊, 还有更多的黑暗的世界,我要用佛的伟大的灵光将它们全都照射到。佛光一次又一次地照到它们的身上,使它们受苦、受难的身体开始恢复正常、幸福、自由、欢乐。
               -----语出上师修行观想提示
善男子。诸供养中。法供养最。所谓如说修行供养。利益众生供养。摄受众生供养。代众生苦供养。勤修善根供养。不舍菩萨业供养。不离菩提心供养。善男子。如前供养无量功德。比法供养。一念功德。百分不及一。千分不及一。百千俱胝那由他分。迦罗分。算分。数分。谕分。优婆尼沙陀分。亦不及一。何以故。以诸如来尊重法故。以如说修行出生诸佛故。 ----《华严经普贤菩萨行愿品》

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呵呵,该空当空,该有当有,佛菩萨能挑起众生而不为众生所累,真空妙有互不相碍:心若不为万缘所牵,岂在乎万缘常围绕?岂在于挑起还是放下呢?阿弥陀佛^_^

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